LA MUERTE Y EL DUELO

La muerte y el duelo desde la perspectiva del cuidado

Tejada Rangel Eleazara.

Introducción
Este ensayo aborda la muerte y el duelo desde la perspectiva del cuidado, acorde al análisis dela película María y Marta, retomando la relación con la familia y los diferentes temas abordados según cada autor,referentes a los tipos de causas o enfermedades que conllevan a la muerte, así mismo larelación con el duelo de un ser querido y las relaciones con el cuidado que proporciona el personal de salud con el equipo multidisciplinario, encaminado a brindar cuidados de calidad con ética y eficacia buscando siempre contribuir con la sociedad centrándose en el cuidado retomando al ser humano desde el humanismo hasta llegar a comprender la importancia de la capacitación en el personal de saludpara mejorar su actuar ante posibles causas enfrenta la muerte en el área hospitalaria y el trato humanista hacia la familia que sufre una perdida humana. Así mismo, es importante señalar que en el texto, se aborda el punto de vista filosófico y la teoría del final tranquilo de la vida.
Objetivo
Desarrollar un análisis de los cuidados en relación con la muerte el duelo.
Metodología
Estátrabajo se realizó con una selección de fuentes, revisión documental, selección de la información, análisis e interpretación de los datos.





Desarrollo
La muerte como parte del proceso de la vida es inevitable, y el temor a ella es una reacción universal forma parte de la condición humana, que produce angustia muchas veces, su percepción es de forma individual que variará de acuerdo a laedad, el momento y al contexto histórico social y cultural de la persona.
Respecto a lo antropológico y religioso refiere que el temor se da en la humanidad desde los pueblos más “primitivos” y es condición previa para que el hombre busque una concepción mística de una cosmovisión, surgiendo así la religión que se encuentra en el origen mismo de la relación del hombre con la naturaleza1.Enfrentarnos a la propia muerte como un movimiento corporal y psíquico que exige la aceptación del concepto de finitud: es el propio cuerpo el sufriente, la vida propia la que acaba. Heidegger2 en su obra el Ser y el Tiempo hace un análisis de la vida humana y descubre que la finitud es una característica esencial de la existencia. No somos eternos, somos seres para la muerte. La muerte revela lainevitable finitud que nos constituye. Esta finitud por su carácter ontológico genera angustia pues aunque nos esforcemos por muchas cosas tenemos la conciencia de que, al final, nos reduciremos al no ser, a la nada de la muerte.
La posibilidad de la muerte es angustiosa, pero a la vez permite que el hombre asuma responsablemente el sentido de su existencia. Algunos viven en la banalidad tratando dedisipar la angustia de la muerte mediante los placeres y las distracciones. Estos individuos, llevan una existencia inauténtica, pero los que asumen la gravedad de la muerte comprenden que mientras viven deben dotar de sentido todo lo que hacen a diario. Esta vida con sentido, aunque difícil y en ocasiones dolorosa, es propiamente una existencia auténticamente humana.


“La muerte (desde elpunto de vista empírico-óntico) sólo es un existentivo estar vuelto hacia la muerte”. Heidegger 3empieza por decirnos que el fin del estar en el mundo es la muerte, este fin le pertenece justamente por el hecho de la existencia que limita y determina la integridad del Dasein (Ser ahí). Pero es preciso llegar al concepto existencial-teórico de la muerte.
Dentro de la existencia como cuidado se da enel Dasein un comportamiento, que le hace huir de la realidad, es decir, de su realidad. El cuidado le hace vivir atento a las cosas y de espaldas a sí mismo, y sería entonces una existencia inauténtica, como hemos dicho. Por este comportamiento el Dasein vive disperso, preocupado y pendiente de lo ajeno, atento a las cosas y olvidado de sí.
Colliére4 expresa que asegurar la continuidad de la...