la musica de la colonia

Las catedrales, archivos y misiones de jesuitas de América Latina guardan tesoros de música antigua de la época de la colonia, tanto de compositores españoles como autóctonos, asegura lahistoriadora española Luisa Morales, que ya empezó a investigar en conventos de monjas de clausura en Cuzco (Perú).
“Esa música se encuentra en las catedrales y en los conventos, esos archivos todavía están porinvestigar, prácticamente no se han tocado”, aseguró la clavecinista e historiadora a la AFP en San José, donde participará en el VII Festival Internacional de Música Antigua de Costa Rica.
Al igualque en España, uno de los países donde más está haciendo por la recuperación de la música antigua, en América Latina “hay un movimiento muy fuerte de recuperación de patrimonio de música colonial”, quevivió su momento de gloria en el siglo XVIII.
“Yo he encontrado algunos instrumentos, sobre todo en los monasterios”, aseguró Morales, una de las más renombradas especialistas a nivel mundial de delclave, también conocido como clavecin, cémbalo o clavicémbalo, de los que sólo existen dos ejemplares reportados en Centroamérica: uno en Costa Rica y otro en Guatemala.
Contra lo que pudiera parecer,la música de este periodo no es sólo religiosa, aunque los conventos y monasterios fueran los mayores consumidores, junto con la corte de los reyes.
“La música española del siglo XVI al XVIII tieneuna influencia de folclor muy pronunciada, y ese folclor es muy común en ambos lados”, dijo. Mucha de esa música no se ha vuelto a tocar desde 1850, agregó.
Pero las composiciones se hacían a amboslados del Atlántico, como lo demuestra la ‘ópera’ del monje peruano Fray Esteban Ponce de León “Venid, venid deidades”.
En su labor de historiadora, además de desempolvar viejas partituras que dan accesoa un mundo nuevo de sonidos, lo más especial en su labor es “conocer el día a día de las monjas, porque tanto a través de los documentos como de la propia música que copiaban, estás entrando en su...