LA NATURALEZA DEL NACIONALISMO E ISRAEL Y LA HÉLADE.

KOHN HANS (1984). INTRODUCCIÓN. LA NATURALEZA DEL NACIONALISMO E ISRAEL Y LA HÉLADE.
La primera gran manifestación del nacionalismo fue durante el periodo de la Revolución francesa, periodo en elque se intensifico y difundió la concepción actual de nacionalismo, más no su nacimiento. El nacionalismo no puede ser concebido sin anteponerle la idea de soberanía nacional, halló su expresiónpredominante en Inglaterra, Francia y Estados Unidos, donde surgió un “tercer estado” ligado al idioma y las artes del pueblo (Siglo XVIII).
El nacionalismo creció como un proceso de integración de lasmasas en una FORMA POLÍTICA COMÚN – forma única y centralizada de gobierno. Se valió de la tendencia natural sentimentalista de venerar el lugar donde se nació (sentimientos primitivos del hábito).
S.XVI- XVIII. El nacionalismo bajo un estado moderno con un nuevo fervor religioso.- Nostalgia del ser humano por lo conocido. Preferencia de lo propio a lo desconocido (extranjero - foráneo).
Antesdel nacionalismo existía un sentimiento de nacionalidad más variable y fluctuante, que no significaba un sentimiento de unidad de masas. No se identificaba el idioma como un elemento de unificaciónnacional, generador de prestigio y poder de un grupo, era notorio su efecto sólo en las fronteras o en las relaciones con extranjeros, ejemplo: La Biblia se tradujo en países protestantes no pornacionalismo, sino con intenciones de difundir la “verdadera religión”.
La creación de una conciencia colectiva o de grupo luchará por crear la homogeneidad de pensamiento, que facilite una acción comúnconcertada. Los seres humanos pueden ser miembros de distintos grupos al mismo tiempo, pero hay una conciencia de grupo que es predominante sobre la rige una “lealtad suprema”. La educación de losmiembros del grupo tiene como objetivo una preparación psíquica para llevar a estas acciones comunes.
Las nacionalidades son el resultado de la evolución histórica de la sociedad. Es el resultado de las...