la naturaleza y el turismo

18/04/10

Hacia la Declaración Universal de los Derechos de la Naturaleza
Alberto Acosta ·*

En los Derechos de la Naturaleza el centro está puesto en la Naturaleza. Esta vale por sí
misma, independientemente de la utilidad o usos del ser humano, que forma parte de la
Naturaleza.

La compleja construcción de un proyecto de vida en común
Toda Constitución sintetiza un momento histórico.En toda Constitución se cristalizan procesos
sociales acumulados. Y en toda Constitución se plasma una determinada forma de entender la
vida. Una Constitución, sin embargo, no hace a una sociedad. Es la sociedad la que elabora la
Constitución y la adopta casi como una hoja de ruta. Una Constitución, más allá de su
indudable trascendencia jurídica, es ante todo un proyecto político de vida encomún, que debe
ser puesto en vigencia con el concurso activo de la sociedad.
Desde esta perspectiva, la Constitución ecuatoriana -construida colectivamente en los años
2007 y 2008-, fiel a las demandas acumuladas en la sociedad, consecuente con las
expectativas creadas, responsable con los retos globales, se proyecta como medio e incluso
como un fin para dar paso a cambios estructurales. Ensu contenido afloran múltiples
definiciones para impulsar transformaciones de fondo, a partir de propuestas construidas a lo
largo de muchas décadas de resistencias y de luchas sociales. Transformaciones, muchas
veces, imposibles de aceptar (e inclusive de entender) por parte de los constitucionalistas
tradicionales y de quienes a la postre ven como sus privilegios están en peligro. Una de esas“novedades” se plasma en los Derechos de la Naturaleza.

La Naturaleza en el centro del debate
La acumulación material -mecanicista e interminable de bienes-, apoltronada en “el utilitarismo
antropocéntrico sobre la Naturaleza”- al decir del uruguayo Eduardo Gudynas-, no tiene
futuro. Los límites de los estilos de vida sustentados en esta visión ideológica del progreso son
cada vez másnotables y preocupantes. No se puede seguir asumiendo a la Naturaleza como
un factor de producción para el crecimiento económico o como un simple objeto de las políticas
de desarrollo.
Esto nos conduce a aceptar que la Naturaleza, en tanto término conceptualizado por los seres
humanos, debe ser reinterpretada y revisada íntegramente. Para empezar la humanidad no
está fuera de la Naturaleza. Lavisión dominante, incluso al definir la Naturaleza sin considerar
a la humanidad como parte integral de la misma, ha abierto la puerta para dominarla y
manipularla. Se le ha transformado en recursos o en “capital natural” a ser explotados. Cuando,
en realidad, la Naturaleza puede existir sin seres humanos…
En este punto hay que rescatar las dimensiones de la sustentabilidad. Esta exige unanueva
ética para organizar la vida misma. Un paso clave, los objetivos económicos deben estar
subordinados a las leyes de funcionamiento de los sistemas naturales, sin perder de vista el
respeto a la dignidad humana y la mejoría de la calidad de vida de las personas.

Un proceso histórico de ampliación de los derechos
A lo largo de la historia, cada ampliación de los derechos fue anteriormenteimpensable. La
emancipación de los esclavos o la extensión de los derechos civiles a los afroamericanos, a las
mujeres y a los niños fueron una vez rechazadas por los grupos dominantes por ser
consideradas como un absurdo. Para la abolición de la esclavitud se requería que se
reconozca “el derecho de tener derechos”, lo que exigía un esfuerzo político para cambiar

aquellas leyes que negabanesos derechos. Para liberar a la Naturaleza de esta condición de
sujeto sin derechos o de simple objeto de propiedad, es entonces necesario un esfuerzo
político que reconozca que la Naturaleza es sujeto de derechos. Este aspecto es fundamental
si aceptamos que todos los seres vivos tienen el mismo derecho ontológico a la vida.
Esta lucha de liberación es, ante todo, un esfuerzo político que...