La objecion de conciencia

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LA OBJECIÓN DE CONCIENCIA EN EL DERECHO MEXICANO 1

Lic. Gerardo Castillo Torres 2
Vista la formulación ética de la objeción de conciencia es menester ahora analizar la manera en que ésta se encuentra prevista en el Sistema Jurídico Mexicano a fin de poder determinar si tal regulación corresponde con las exigencias de la ética, o si por el contrario, resulta necesaria una regulación jurídicadistinta.

La regulación en la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos Como hemos dicho previamente, a nivel internacional las Constituciones y documentos políticos raramente contienen una referencia explícita a la objeción de conciencia o a la autorización de una excepción válida al cumplimiento de una determinada disposición legal por motivos de conciencia; México no es laexcepción a ello. Ahora bien, como hemos señalado, desde la perspectiva jurídica, la objeción de conciencia tiene su fundamento el derecho a la libertad ideológica, de conciencia y religiosa, es decir, la objeción de conciencia se presenta como una concreción del derecho de libertad de conciencia; que por lo demás se consagra, junto con las libertades religiosa y de pensamiento, como parte de los derechoshumanos reconocidos a nivel internacional. A nivel Constitucional, nuestra Carta Magna no reconoce expresamente como un derecho ni la libertad de conciencia ni la de pensamiento; pero dentro de las garantías que podríamos llamar “de libertad”, la Constitución Política de los
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Tomado de “La Objeción de Conciencia en México: Un enfoque Ético-Jurídico”, tesina que presenta el autor para optarpor el Diploma de Especialidad en Antropología y Ética por la Universidad Panamericana, campus Guadalajara. 2 Licenciado en Derecho, con mención honorífica, por la Universidad Panamericana, campus Guadalajara, donde cursó las especialidades en Antropología y Ética, Derecho Constitucional y Amparo, y Derecho Urbano y Turístico. Cursó los Programas de Derecho Constitucional Comparado e Historia delDerecho y de Derecho Mercantil Comparado, en la Universidad de La Habana, Cuba. Ha sido Director General de Gobierno en la SGG, Director General Jurídico de la SDH y actualmente es Director Jurídico de la SEDER del Gobierno de Jalisco. Es profesor de Derecho Público y de Historia del Derecho en la Universidad Panamericana, campus Guadalajara; y miembro de la Barra Mexicana, Colegio de Abogados. Estados Unidos Mexicanos consagra en su artículo 24 la libertad religiosa como un derecho constitucional. En nuestro país, el reconocimiento o prohibición de la libertad religiosa en nuestras leyes fundamentales ha sido un asunto de debate a lo largo de toda la historia del Derecho Mexicano; en algunas ocasiones se ha consagrado la profesión de una religión única y de Estado, en otras se hapermito la profesión de cualquier credo y, finalmente, en otras, se ha consagrado la intolerancia religiosa de todo tipo. Como manifestación de lo anterior sirva el siguiente cuadro que contiene los 28 instrumentos jurídicos fundamentales en los que se ha tratado el tema de la libertad religiosa en un sentido prohibitivo o permisivo en algún grado, a saber: ANTECEDENTES HISTÓRICOS DEL ARTÍCULO 24CONSTITUCIONAL3
Año 1811 1812 1813 1813 1814 1821 1822 1822 1824 1824 1824 1835 1836 1836 1840 1842 1842 Documento jurídico Elementos Constitucionales elaborados por Ignacio López Rayón. Constitución Política de la Monarquía Española. Sentimientos de la Nación de José María Morelos. Declaración de la Independencia de la América Septentrional. Decreto Constitucional para la Libertad de la AméricaMexicana. Plan de Iguala. Bases Constitucionales aceptadas por el Segundo Congreso Mexicano. Reglamento Provisional Político del Imperio. Acta Constitutiva de la Federación Mexicana. Mensaje del Congreso General Constituyente. Constitución Federal de los Estados Unidos Mexicanos. Bases Constitucionales de la República Mexicana. Dictamen del Supremo Poder Conservador. Leyes Constitucionales de la...
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