La obra de Darwin

La obra de Darwin: ciencia, poder y visión del mundo 
 
Obra de Darwin (El origen de las especies y La descendencia del hombre). Los enunciados de la teoría de la evolución enfrentan a los de la teología, lucha entre instituciones por el poder de un determinado conocimiento acerca de la vida del hombre.
Los enunciados evolucionistas del siglo XIX son tomados como bandera de posicioneslibertarias y socialistas, sacando la polémica de los ámbitos científicos y politizándola.
A esta teoría se la relaciona con al teología, la sociedad y la política desde el principio.
Argumentos que se oponen a la teoría son de dos tipos: los puramente teológicos y los que cuestionan deficiencias técnico-metodológicas (noción de especie y variación, falta de demostración, etc.).
La obra de Darwin tiende almaterialismo y al ateísmo. El debates se entabla entre los creacionistas y los evolucionistas Aun así, Darwin se muestra respetuoso de la Biblia y los dogmas Cristianos, diciendo que sus teorías no tenían nada que ver con al explicación de las ultimas causas. Pero sus seguidos, especialmente Haeckel confrontan duramente con las ideas religiosas.
La teoría de la evolución, unida a la revoluciónindustrial y a las revoluciones políticas hace cambiar los intereses científicos, dando origen a teorías sobre la evolución social y cultural de la humanidad. Van a dejar atrás el pensamiento dualista cartesiano. Se crea una concepción unitaria del hombre, en la que la que tanto la anatomía y la fisiología como la psicología y la moral son partes de un mismo saber sobre el hombre, que va a consistiren pensarlo como emparentado con los animales, colocándolo dentro del medio natural y dentro de una historicidad con tiempo y leyes humanas. La obra de Darwin arranca de estos presupuestos. Va a reforzar la ruptura epistemológica.
Además de la polémica Iglesia/teoría de la evolución, o materialidad/espiritualidad, la teoría de la evolución va a dar lugar al enfrentamiento entre lo natural y lohistórico o cultural en el hombre. Trata de la interpretación de los comportamientos del hombre, atribuyéndolos a la biología o a la historia, exclusivamente, dando lugar a los determinismos biológico o cultural (falacias metodológicas).
Las pruebas aportadas por cada posición son insuficientes, y más que expresar aseveraciones sostenidas con la fuerza de los hechos, continúan siendo ideológicas. 
 Ashley Montagu: Los hombres y las sociedades se han hecho de acuerdo con la imagen que tenían de sí mismos, y han cambiado conforme a la nueva imagen desarrollada por ellos. 
 
Biologicismo: el que más presencia ha tenido en las últimas décadas.
La enfermedad, la decrepitud y la muerte suponen límites biológicos para toda vida humana, y la premisa biológica del psiquismo humano, la actividadnerviosa superior son las potencialidades de la especie. Para que se estructure el psiquismo en un sujeto tienen que estar presentes la sociedad y la cultura.
Es imprescindible la existencia de investigaciones que profundicen la relación biología/historia. 
 
La realidad económica y sociopolítica del siglo XIX necesitaba nuevas fundamentaciones para la acción. Inglaterra en la 2° mitad del siglo estáen expansión colonial. El país alcanza un rápido aumento de la población, lo cual genera el problema de la relación entre población y medios de subsistencia. A su vez, el incremento económico permite elevar el nivel de vida.
Si, como postula la teoría de Malthus, la población crece geométricamente y los bienes de subsistencia aritméticamente, es necesario prevenir catástrofes futuras. Se planteaque cada uno debe esforzarse en obtener su parte, los pobres e inútiles no tiene derecho a vivir a expensas de los demás. Su desaparición es un efecto beneficio, no hay nada que hacer para evitar la competencia entre los hombres. 
 
La teoría que postula el progreso de la sociedad a través de la lucha, lleva el nombre de “darwinismo social”. Esto condujo a los científicos sociales, liderados por...