La Patr stica exposici n

La Patrística
ELIZABETH PEREZ
JORGE CARMONA
JAVIER CHAVEZ

¿QUÉ ES LA PATRISTICA
Se conoce como Patrística al conjunto de escritos
doctrinales de los primeros siglos del cristianismo, cuya
intención era definir el dogma, unificar las distintas
interpretaciones del cristianismo y promocionar la
doctrina cristiana, en la mayoría de los casos
exponiéndola en un lenguaje filosófico que la hicieraaceptable para las clases cultas del mundo
grecorromano.
La Iglesia Católica reserva el término “patrística” para aquellos autores
cuyas doctrinas son actualmente aceptadas por la Iglesia, a diferencia
de otros autores cristianos de la misma época que posteriormente
fueron declarados herejes, de los cuales se usó el término como
denominación del periodo.

El ascenso del Cristianismo
DOMINACIONES
AJUDÍOS

ÉPOCA

INFLUENCIAS A SU CULTURA

Imperio Babilónico

Comienzos del
siglo VI a. d. C.

 Clases altas deportadas a Babilonia.
 Contacto del Judaísmo con la cultura mesopotámica.
 Relatos: La creación, El diluvio, la Torre de Babel tienen antecedentes en esta
cultura.

Imperio Persa
(Conquistó
Mesopotamia)

546 a. C.

 Permitieron regresar a Jerusalén a los judíos deportados.
 Aportes dela religión persa:
 El zoroastrismo: Batalla escatológica sobre el Bien y el mal. Personificación
del mal (Diablo). Batalla final donde vence el Bien.

Imperio Macedónico
Alejandro Magno
conquista a Persia

330 a. d. C.

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Imperio Romano

Año 63 a. d. C.

 Los judíos se convierten en colonia del Imperio Romano.
 Los judíos conservaban un rey, sometido a la autoridad de Roma, y susinstituciones religiosas (Sanedrín)

El reino de Judá pasó a formar parte del Imperio helenístico.
Helenización Judía: judíos que culturalmente se helenizaron
Traducción de textos bíblicos al griego en el siglo III a. d. C.
Se introdujeron términos como: “logos”, “physis”, “arjé”, etc., que provenían de
la filosofía griega.
 Divinidad (elohim) fue traducido por “theos”, que no es sino el nombre deZeus
y el que utilizaron los filósofos griegos.
 “Biblia de los Setenta” : fue la traducción griega que circuló entre las colonias
judías esparcidas por todo el mundo helenístico, y fue también la que
emplearon los primeros cristianos fuera de Israel.

Sectas judías en el nacimiento del cristianismo
Se diferenciaban por su aceptación o no a la cultura grecorromana
LOS
SADUCEOS

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Representaban la línea de pensamiento más conservadora y anti helenística, propia de la clase sacerdotal.
ostentaron el poder en el Sanedrín protegido por los ocupantes romanos.
Sólo reconocían el Pentateuco.
rechazaban la inmortalidad del alma, la resurrección1 y la existencia de ángeles y demonios.
Rechazaban la creencia de la venida del Mesías. Consideraban que esta creencia provenía de las culturasPersa y griega.

LOS
FARISEOS

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Colaboraron en la revuelta de los macabeos.
Creían en la inmortalidad del alma y en la resurrección, en los ángeles y demonios y en el Mesías.
defendían que la salvación se obtenía por medio del cumplimiento estricto de la Ley (Escrita y de tradición oral).

LOS
ESENIOS

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Secta más parecida al cristianismo.
Algunos historiadores defienden que tanto JuanBautista como Jesucristo fueron esenios.
Vivían en comunidades practicando una vida muy ascética y célibe.
Tenían las propiedades en común, y practicaban un ritual de comida comunitaria que recuerda poderosamente al ágape cristiano,
origen de la eucaristía actual.
Rechazaban los saduceos (clase sacerdotal) y los sacrificios en el Templo de Jerusalén.
Rechazaban el divorcio y las segundas nupcias(algo que no hacía la religión judía y que sí haría el cristianismo).
Creían en la inmortalidad del alma y la resurrección.

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LOS
CRISTIANOS

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En principio una secta judía más, que compartía muchas creencias con otras sectas, especialmente los esenios y los fariseos.
Lo que hizo diferente al cristianismo fue su actitud frente a los gentiles, esto es, los no judíos.
En el año 48...