la pedagogia como arte de vida

Páginas: 16 (3866 palabras) Publicado: 16 de noviembre de 2014




Ciencias Sociales
1°año Perspectiva Filososfico-pedagogica
Guillermina López Pepe
Parcial
Gonzalez Franco, Troia Tomás, Vera Facundo
19/05/2014



1. El capitalismo se puede definir sencillamente como un régimen económico fundado en la propiedad privada o capital como elemento de producción y creador de riqueza, los individuos que intervienen en este régimen llevan a cabo laproducción de bienes y servicios de forma independiente, pero a la vez dependiendo de un mercado que los abastece en cuanto a recursos.
Las relaciones comerciales que las personas pueden establecer son infinitas en cuanto a cantidad, forma y complejidad. Sin embargo podemos hacer una distinción estas relaciones según la magnitud y los procesos que esta conlleve.
Primeramente podemos hablar deuna relación simple de producción y venta, llamada internacionalización. Si bien en este proceso la actividad económica trasciende más allá de las fronteras nacionales, solo comprende la producción de determinado de bien o servicio por parte de un individuo o empresa y la posterior venta de este a un consumidor final, es una cadena simple. Diferente es el caso de la globalización, un proceso máscomplejo que abarca, además, una estrategia comercial mundial, que objetiva alcanzar a toda la población global influyendo íntimamente a todos por igual. Tal es el caso de las nuevas tecnologías de la comunicación, como por ejemplo las redes sociales, fomentadas por el régimen capitalista de consumo y globalizadas hasta el punto de ser utilizadas en la mayor parte del mundo, y orientadas atrascender cualquier tipo de barrera, sea lingüística, religiosa, social, etc.
Pero se presenta un problema, para llegar con un determinado producto a todos por igual se necesita más que el diseño del mismo, se necesita dotar a este de una cultura que será aceptada y asimilada en diferentes lugares del mundo, a este proceso se le llama mundialización. Es preciso entonces, por ejemplo, publicitar elproducto para que tenga un alcance mundial y desnacionalice, llegando a ser este producto algo natural y asimilado. Los límites geográficos físicos y delimitados desaparecen para que se construya un espacio mundial integrado, en el que segmentos sociales de diferentes partes del mundo tienen algo en común, un producto, un rasgo cultural, un producto del capitalismo, y es aquí cuando surge laTransversalidad. Cuando esto ocurre, cuando lo que se consume en una nación deja de ser exclusivamente propio de esa nación y lo vinculan a un todo que comprende una realidad mundial podemos decir que estamos hablando de un concepto de mucha afinidad con la Transversalidad, la Desterritorialización.
Ahora, ¿Podríamos decir que la globalización homogeniza, siendo que desterritorializa para dar lugar asimilitudes mundiales? La respuesta la tiene Daniel Matos, el dice que esto es un mito, que lo que la globalización hace es redefinir las fronteras, esta vez creadas desde las necesidades de los mercados y por otro lado, que no es un proceso novedoso, sino que solo se ha acelerado en las últimas décadas.
Concluyendo, entonces, podemos decir que el régimen capitalista está ampliamente difundidoalcanzando la mayor parte del orden global tanto colectiva como individualmente de la mano de la globalización y la posterior mundialización.




















2) El texto de Alejandra Scialabba tiene como objetivo determinar si es necesario que se redefina la escuela moderna frente al surgimiento de la tecnología y el constante avance de la misma.
Para llegar a la conclusióndeseada analiza diferentes elementos que son propios de la escuela y que en parte la definen haciéndola única y reconocible en todo occidente.
Los elementos son:
Concepción moderna de la infancia, constitución del alumno como lugar del no saber y la escuela como única poseedora del conocimiento: Lo que dice Scialabba en cuanto a esto es que actualmente se coloca a los infantes que asisten a la...
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