La Polis Griega

Naturaleza de la Polis:

La polis, tal y como lo refiere el autor, es la condición de posibilidad y la forma o la medida de la realización práctica de la naturaleza humana, ahora bien paradesentrañar un poco ésta proposición, se hace necesario empezar reseñando la naturaleza humana, ya que este como bien se menciona en el primer capítulo del mismo texto se basa en la sociabilidad, el serhumano, es un ser social por naturaleza y necesita de ésta (la sociedad) para poder vivir. Seguido a esto se debe reafirmar que la polis, no es un mero instrumento error en el que ha incurrido la “mentemoderna” para la cual el carácter constitutivo de la polis, no es otro que una estructura instrumental al servicio de lo prepolítico. Siendo así, lo político no sería más que una estructura (valga laredundancia) [El Estado pag 24 3er párrafo] cuyo único fin sería el de preservar una realidad humana previa.
Así, para la mente moderna, el ser humano posee un “estado de naturaleza” previo a cualquierotro tipo de organización incluyendo la polis, lo cual, quiere decir, que el ser humano viene con una serie de características (manera de actuar, pensar, sentir, desear…) prepolíticas o previas, perocuando se piensa en lo político como un mero instrumento del poder ¿a cuál de todas las ideologías políticas responden esas características previas?, puesto que cada ideología configura ciertascaracterísticas presentes en la polis y las naturaliza a su propia conveniencia, así, como lo refiere el autor, “lo que en realidad es producto de la polis, es abstraído de ésta y naturalizado” con el finde legitimar una ideología. [Referencia pág. 27 párrafo 1 (“todo pensamiento ideológico construye estratégicamente la realidad prepolítica o natural a la que apela para justificar el modelo deEstado que promulga).
A manera de resumen, en el pensamiento moderno, el ser humano posee una serie de características previas (prepolítica), las cuales (según el modernismo) deben ser preservadas por...