LA POSICIÓN DE LA MUJER EN LA
Páginas: 12 (2981 palabras)
Publicado: 29 de noviembre de 2015
LA POSICIÓN DE LA MUJER EN LA IGLESIA
Por: Víctor Hugo Cruz.
En estos días muchas personas acusan a la iglesia en general de oprimir a las mujeres. Otros afirman además que en la biblia y en especial en las epístolas del Apóstol San Pablo la mujer es tratada de forma injusta. Lo cual debe llamar nuestra atención seriamente ya que cómo cristianos creemos en la autoridad de la escritura y en lalibertad que cada creyente tiene para usar sus dones en el ministerio de la iglesia. Por lo cual hombres y mujeres debemos entender que la única forma para lograr un diálogo constructivo es a través de someternos a la autoridad de la Biblia y reconocer que nadie puede acercarse a la escritura de forma cien por ciento “objetiva”. Ni las mujeres, ni los hombres.
EL MODELO DE LA TRINIDAD
Ahora, quieroque sepan que la cabeza del hombre es Cristo y que la cabeza de la mujer es el hombre y que la cabeza de Cristo es Dios. 1 Corintios 11:3
Aquí, Pablo dice que el hombre es la cabeza de la mujer. ¿Pero qué significa esto?
1. EL CONCEPTO CRISTIANO DE “CABEZA” SIGNIFICA SERVICIO.
Analicemos dos analogías. Primero, el hecho de que Cristo es descrito como cabeza del hombre implica que el hombre estásujeto a Cristo. Hay un elemento de sumisión. Sin embargo esa autoridad que Cristo ejerce se expresa en servicio y sacrificio. Cristo ve nuestra necesidad y hace todo lo que es necesario para salvarnos. Cristo no buscaba lo suyo, por lo tanto debemos hacer lo que sea por el bien de los que están a nuestro alrededor. Romanos 15:2-3 El ser cabeza es usar la autoridad para servir, para ayudar y buscarel bien del otro.
2. EL CONCEPTO CRISTIANO DE “CABEZA” CONLLEVA UNA ACTITUD DE SUMISIÓN RESPETUOSA ENTRE IGUALES.
Segundo. “La cabeza de Cristo es Dios”. Aunque Cristo es obviamente superior a cualquier ser humano, él y el Padre son iguales en poder, grandeza y dignidad. El Hijo no es inferior al Padre. Esta analogía prueba que ser “cabeza” no implica superioridad o inferioridad. Filipenses 2:6nos dice que el Hijo era igual al Padre, sin embargo, toma voluntariamente un papel subordinado, obedeciendo al Padre para lograr nuestra salvación
¿Qué podemos concluir de las analogías de Cristo como cabeza del hombre y de Dios como cabeza de Cristo?
3.”SER CABEZA” ES ALGO QUE ES OTORGADO ALGUIEN. EL QUE RECONOCE AL OTRO COMO CABEZA ES IGUAL AL QUE RECIBE LA POSICIÓN DE CABEZA. EL QUE RECIBELA POSICIÓN DE CABEZA TIENE VERDADERA AUTORIDAD PERO LA USA PARA SERVIR Y BENEFICIAR AL QUE LE RECONOCE COMO TAL.
EL PROBLEMA DE LOS TRADICONALISTAS
Cuando San Pablo dice (hablando sobre el papel de la mujer en la iglesia) que “la cabeza de la mujer es el hombre” ¿Qué significan estas palabras? La visión tradicional en muchos grupos cristianos es que la mujer es inferior y que no sirve para elliderazgo. Esto lleva a conclusiones erróneas de todo tipo como: “que la mujer debe quedarse en casa y no buscar una carrera profesional, ni ser líder en la comunidad, etc.” Esta posición acepta la analogía de Cristo como cabeza del hombre (en la que el hombre es evidentemente inferior a Cristo) pero no la de Dios como cabeza de Cristo (en la que Dios el Padre y Cristo son iguales). Dios manda alhombre y a la mujer que gobiernen la tierra (Génesis 1:28) y ambos son herederos de la bendiciones de la gracia de Dios (1 Pedro 3:7 y Gálatas 3:28) En 1 Corintios 11 Pablo nos hace notar que Eva proviene de Adán, “la mujer fue creada para el hombre, no el hombre para la mujer”. Sin embargo, en los versos 11 y 12 nos recuerda que cada varón es nacido de mujer, así es que el hombre depende de lamujer. El hombre no debe enseñorearse de la mujer con su autoridad “porque todas las cosas provienen de Dios.” La autoridad es derivada de Dios y parcial no absoluta. Ejercemos la autoridad como un acto de sumisión a Dios.
EL PROBLEMA DEL FEMINISMO
Casi todos los teólogos feministas se acercan a la enseñanza de Pablo diciendo: “lo que Pablo quería decir es que Eva fue tomada (surgió) de Adán....
Por: Víctor Hugo Cruz.
En estos días muchas personas acusan a la iglesia en general de oprimir a las mujeres. Otros afirman además que en la biblia y en especial en las epístolas del Apóstol San Pablo la mujer es tratada de forma injusta. Lo cual debe llamar nuestra atención seriamente ya que cómo cristianos creemos en la autoridad de la escritura y en lalibertad que cada creyente tiene para usar sus dones en el ministerio de la iglesia. Por lo cual hombres y mujeres debemos entender que la única forma para lograr un diálogo constructivo es a través de someternos a la autoridad de la Biblia y reconocer que nadie puede acercarse a la escritura de forma cien por ciento “objetiva”. Ni las mujeres, ni los hombres.
EL MODELO DE LA TRINIDAD
Ahora, quieroque sepan que la cabeza del hombre es Cristo y que la cabeza de la mujer es el hombre y que la cabeza de Cristo es Dios. 1 Corintios 11:3
Aquí, Pablo dice que el hombre es la cabeza de la mujer. ¿Pero qué significa esto?
1. EL CONCEPTO CRISTIANO DE “CABEZA” SIGNIFICA SERVICIO.
Analicemos dos analogías. Primero, el hecho de que Cristo es descrito como cabeza del hombre implica que el hombre estásujeto a Cristo. Hay un elemento de sumisión. Sin embargo esa autoridad que Cristo ejerce se expresa en servicio y sacrificio. Cristo ve nuestra necesidad y hace todo lo que es necesario para salvarnos. Cristo no buscaba lo suyo, por lo tanto debemos hacer lo que sea por el bien de los que están a nuestro alrededor. Romanos 15:2-3 El ser cabeza es usar la autoridad para servir, para ayudar y buscarel bien del otro.
2. EL CONCEPTO CRISTIANO DE “CABEZA” CONLLEVA UNA ACTITUD DE SUMISIÓN RESPETUOSA ENTRE IGUALES.
Segundo. “La cabeza de Cristo es Dios”. Aunque Cristo es obviamente superior a cualquier ser humano, él y el Padre son iguales en poder, grandeza y dignidad. El Hijo no es inferior al Padre. Esta analogía prueba que ser “cabeza” no implica superioridad o inferioridad. Filipenses 2:6nos dice que el Hijo era igual al Padre, sin embargo, toma voluntariamente un papel subordinado, obedeciendo al Padre para lograr nuestra salvación
¿Qué podemos concluir de las analogías de Cristo como cabeza del hombre y de Dios como cabeza de Cristo?
3.”SER CABEZA” ES ALGO QUE ES OTORGADO ALGUIEN. EL QUE RECONOCE AL OTRO COMO CABEZA ES IGUAL AL QUE RECIBE LA POSICIÓN DE CABEZA. EL QUE RECIBELA POSICIÓN DE CABEZA TIENE VERDADERA AUTORIDAD PERO LA USA PARA SERVIR Y BENEFICIAR AL QUE LE RECONOCE COMO TAL.
EL PROBLEMA DE LOS TRADICONALISTAS
Cuando San Pablo dice (hablando sobre el papel de la mujer en la iglesia) que “la cabeza de la mujer es el hombre” ¿Qué significan estas palabras? La visión tradicional en muchos grupos cristianos es que la mujer es inferior y que no sirve para elliderazgo. Esto lleva a conclusiones erróneas de todo tipo como: “que la mujer debe quedarse en casa y no buscar una carrera profesional, ni ser líder en la comunidad, etc.” Esta posición acepta la analogía de Cristo como cabeza del hombre (en la que el hombre es evidentemente inferior a Cristo) pero no la de Dios como cabeza de Cristo (en la que Dios el Padre y Cristo son iguales). Dios manda alhombre y a la mujer que gobiernen la tierra (Génesis 1:28) y ambos son herederos de la bendiciones de la gracia de Dios (1 Pedro 3:7 y Gálatas 3:28) En 1 Corintios 11 Pablo nos hace notar que Eva proviene de Adán, “la mujer fue creada para el hombre, no el hombre para la mujer”. Sin embargo, en los versos 11 y 12 nos recuerda que cada varón es nacido de mujer, así es que el hombre depende de lamujer. El hombre no debe enseñorearse de la mujer con su autoridad “porque todas las cosas provienen de Dios.” La autoridad es derivada de Dios y parcial no absoluta. Ejercemos la autoridad como un acto de sumisión a Dios.
EL PROBLEMA DEL FEMINISMO
Casi todos los teólogos feministas se acercan a la enseñanza de Pablo diciendo: “lo que Pablo quería decir es que Eva fue tomada (surgió) de Adán....
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.