La Posmodernidad
Páginas: 6 (1277 palabras)
Publicado: 20 de abril de 2013
LA FILOSOFIA DE LA POSMODERNIDAD
Presentado por:
STEFANIE ANDREA SANCHEZ ALMARIO
JHONATAN ANDRES GARCIA CORRALES
UNIVERSIDAD SURCOLOMBIANA
FACULTAD DE EDUCACION
EPISTEMOLOGIA
NEIVA – HUILA
2013
LA FILOSOFIA DE LA POSMODERNIDAD
Presentado a:
WISBERTO SALCEDO NAVARRO
Presentado por:
STEFANIE ANDREA SANCHEZ ALMARIO
JHONATAN ANDRES GARCIA CORRALESUNIVERSIDAD SURCOLOMBIANA
FACULTAD DE EDUCACION
EPISTEMOLOGIA
NEIVA – HUILA
2013
TALLER 1: LA FILOSOFÍA DE LA POSMODERNIDAD
Responder las siguientes preguntas en grupo de tres personas
1. Cite y desarrolle brevemente tres aspectos tratados en la lectura propuesta.
Rta. La corriente Filosófica de posmodernidad, en efecto se empieza con la crítica de Nietzscherecalcando en su obra “la gaya ciencia” como ejempla que Dios ha Muerto. También el filósofo Jameson ha resumido en cinco los rasgos constitutivos de la ideología de la posmodernidad:
1. Una nueva superficialidad que se encuentra prolongada tanto en la “teoría” contemporánea como en toda una nueva cultura de la imagen o el simulacro.
2. Debilitamiento de la historicidad. La modernidad encuentra sufinal desde el momento en que no es posible descubrir una visión unitaria de la historia 8.
3. Un subsuelo emocional totalmente nuevo.
4. Profundas relaciones de todo ello con una nueva tecnología.
5. Misión política del arte en el nuevo espacio mundial del capitalismo multinacional avanzado.
Se sigue a continuación el paso para la cultura del hombre posmoderno donde la civilizaciónposmoderna abre un cambio de rumbo en las consideraciones de la historia y las ciencias humanas contemporáneas de finales del siglo XX. . La cultura posmoderna es la cultura del archipiélago. Nada es homogéneo. Es el triunfo de la heterogeneidad. Pero nuestra civilización actual no vive en la ausencia de valores. Ello no sería posible. La posmodernidad no destruye lo axiológico, sino solamente sufundamento absoluto, su punto de referencia. La posmodernidad inventa nuevos valores, pero todos ellos andan huérfanos de fundamento: hedonismo, egoísmo, ecologismo, pacifismo, ausencia de sentido, estética kitsch, retorno a lo regional.
La educación en la cultura de la posmodernidad no ha escapado al vértigo de la ideología social posmoderna. La ausencia de fundamento axiológico supone, anuestro juicio, el signo más grave, más inequívoco, de la crisis de la educación. Tanto en el nivel formal como no formal o informal –por utilizar los términos clásicos-, la acción educativa posmoderna no solamente ha entrado en una importante lucha por su propia constitución y legitimación, sino que incluso se ha visto amenazada en su propia entidad.
Donde vemos que hoy en día la escuela esmoderna y los estudiantes son posmodernos, la cual crea controversias en esta nueva era en la que vivimos.
2. Si la premodernidad y la modernidad se caracterizan por tener un pensamiento fuerte y la posmodernidad un pensamiento débil. ¿Qué significa lo anterior?
Rta. La premodernidad nació de una época en donde se explicaba la posibilidad de cómo podía existir el milagro de la vida y decomprender la realidad en base a la construcción de fundamentos que se estaba dando. La modernidad llegó a ser la época en donde dichos fundamentos fueron desvanecidos y se reformularon criterios sólidos y firmes los cuales tenían la posibilidad de explicar todo aquello que conformaba el mundo, ellos siempre formulando métodos para alcanzar la verdad, ratificaban a la metafísica como una baseimportantísima de la filosofía. La posmodernidad es la época de suspensión de todos aquellos criterios y fundamentos adoptados anteriormente por la premodernidad y la modernidad, en la cual llega la manifestación como el pensamiento débil, sin ninguna rigidez en un campo específico y que además llego en oposición al pensamiento “fuerte” sucesor de la época de la modernidad y la era de la ciencia.
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Presentado por:
STEFANIE ANDREA SANCHEZ ALMARIO
JHONATAN ANDRES GARCIA CORRALES
UNIVERSIDAD SURCOLOMBIANA
FACULTAD DE EDUCACION
EPISTEMOLOGIA
NEIVA – HUILA
2013
LA FILOSOFIA DE LA POSMODERNIDAD
Presentado a:
WISBERTO SALCEDO NAVARRO
Presentado por:
STEFANIE ANDREA SANCHEZ ALMARIO
JHONATAN ANDRES GARCIA CORRALESUNIVERSIDAD SURCOLOMBIANA
FACULTAD DE EDUCACION
EPISTEMOLOGIA
NEIVA – HUILA
2013
TALLER 1: LA FILOSOFÍA DE LA POSMODERNIDAD
Responder las siguientes preguntas en grupo de tres personas
1. Cite y desarrolle brevemente tres aspectos tratados en la lectura propuesta.
Rta. La corriente Filosófica de posmodernidad, en efecto se empieza con la crítica de Nietzscherecalcando en su obra “la gaya ciencia” como ejempla que Dios ha Muerto. También el filósofo Jameson ha resumido en cinco los rasgos constitutivos de la ideología de la posmodernidad:
1. Una nueva superficialidad que se encuentra prolongada tanto en la “teoría” contemporánea como en toda una nueva cultura de la imagen o el simulacro.
2. Debilitamiento de la historicidad. La modernidad encuentra sufinal desde el momento en que no es posible descubrir una visión unitaria de la historia 8.
3. Un subsuelo emocional totalmente nuevo.
4. Profundas relaciones de todo ello con una nueva tecnología.
5. Misión política del arte en el nuevo espacio mundial del capitalismo multinacional avanzado.
Se sigue a continuación el paso para la cultura del hombre posmoderno donde la civilizaciónposmoderna abre un cambio de rumbo en las consideraciones de la historia y las ciencias humanas contemporáneas de finales del siglo XX. . La cultura posmoderna es la cultura del archipiélago. Nada es homogéneo. Es el triunfo de la heterogeneidad. Pero nuestra civilización actual no vive en la ausencia de valores. Ello no sería posible. La posmodernidad no destruye lo axiológico, sino solamente sufundamento absoluto, su punto de referencia. La posmodernidad inventa nuevos valores, pero todos ellos andan huérfanos de fundamento: hedonismo, egoísmo, ecologismo, pacifismo, ausencia de sentido, estética kitsch, retorno a lo regional.
La educación en la cultura de la posmodernidad no ha escapado al vértigo de la ideología social posmoderna. La ausencia de fundamento axiológico supone, anuestro juicio, el signo más grave, más inequívoco, de la crisis de la educación. Tanto en el nivel formal como no formal o informal –por utilizar los términos clásicos-, la acción educativa posmoderna no solamente ha entrado en una importante lucha por su propia constitución y legitimación, sino que incluso se ha visto amenazada en su propia entidad.
Donde vemos que hoy en día la escuela esmoderna y los estudiantes son posmodernos, la cual crea controversias en esta nueva era en la que vivimos.
2. Si la premodernidad y la modernidad se caracterizan por tener un pensamiento fuerte y la posmodernidad un pensamiento débil. ¿Qué significa lo anterior?
Rta. La premodernidad nació de una época en donde se explicaba la posibilidad de cómo podía existir el milagro de la vida y decomprender la realidad en base a la construcción de fundamentos que se estaba dando. La modernidad llegó a ser la época en donde dichos fundamentos fueron desvanecidos y se reformularon criterios sólidos y firmes los cuales tenían la posibilidad de explicar todo aquello que conformaba el mundo, ellos siempre formulando métodos para alcanzar la verdad, ratificaban a la metafísica como una baseimportantísima de la filosofía. La posmodernidad es la época de suspensión de todos aquellos criterios y fundamentos adoptados anteriormente por la premodernidad y la modernidad, en la cual llega la manifestación como el pensamiento débil, sin ninguna rigidez en un campo específico y que además llego en oposición al pensamiento “fuerte” sucesor de la época de la modernidad y la era de la ciencia.
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