la prohibición del incesto


La condición del incesto y su prohibición desde dos vertientes: Una- como coordenada simbólica desde donde el sujeto se articula con su propio deseo en la perspectiva psicoanalítica. Dos- como organizador en las relaciones estructurales de parentesco.
Para comprender cómo surge la cultura Freud escribe un mito que toma del comienzo de las sociedades, donde habla del horror del incesto y suprohibición: Tótem y Tabú1. Los mitos son relatos sobre el origen del cosmos o del hombre y tienen una estructura: está constituido pares de elementos de oposición (héroes-villanos; heroína- malvada; Caos- cosmos). Según Lacan en El mito individual del neurótico “El mito es precisamente lo que puede ser definido como otorgando una fórmula discursiva a esa cosa que no puede transmitirse al definira la verdad, ya que la definición de la verdad sólo se apoya sobre sí misma, y la palabra progresa por sí misma, y es en el dominio de la verdad, donde ella se constituye.” 2 detalla además en el mismo texto ”mito en tanto representación objetivada de un epos, para decirlo todo, de un gesto que expresa de manera imaginaria las relaciones fundamentales características de ser del ser humano en unaépoca determinada, se puede decir con precisión de la misma manera que el mito se manifiesta a nivel social, latente o patente, virtual o realizado, pleno o vacío de su sentido y reducido a la idea de una mitología”3
En Tótem y Tabú Freud hace un ensayo sobre el totemismo en base a una serie de investigaciones realizadas desde diversos ámbitos. El totemismo es un sistema que entre ciertospueblos primitivos de Australia, América y África hace las veces de una religión y proporciona la base de la organización social.
Estos pueblos se organizaban en clanes con ideas totémicas. Los tótems fueron originariamente sólo animales, y eran considerados los antepasados de cada linaje. El tótem se heredaba sólo por línea femenina; estaba prohibido matar al tótem y los miembros del clan totémicotenían prohibido mantener comercio sexual recíproco. La conexión entre un hombre y su tótem era recíproca; el tótem protege al hombre, y este da muestras de respeto al tótem de diversas maneras: por ejemplo, no matándolo si se trata de un animal, y no recolectándolo si es una planta. El tótem se diferencia del fetiche en que nunca es, como este, una cosa singular, sino siempre un género, por locomún una especie animal o vegetal, rara vez una clase de cosas inanimadas y más raramente todavía una de objetos artificiales.
Luego Freud realiza un ensayo tratando de explicar la génesis del horror del incesto como una deducción histórico –conjetural, partiendo de la hipótesis de Charles Darwin sobre el estado social primordial del ser humano. Darwin infirió que también el hombre vivióoriginariamente en hordas más pequeñas, dentro de las cuales los celos del macho más viejo y más fuerte impedían la promiscuidad sexual. Había un sólo macho adulto por cada grupo y cuando el macho joven crece sobreviene una lucha por el predominio; entonces el más fuerte, tras matar o expulsar a los otros, se establece como el jefe de la sociedad. Los machos más jóvenes, expulsados de ese modo yobligados a merodear, habrán sido impedidos de entrar en un apareamiento consanguíneo demasiado estrecho dentro de los miembros de una misma familia.
De esta idea Freud realiza un mito en el que en una horda había un jefe que tenia todo el derecho a la comida y al sexo, lo que debe haber causado odio a los oreos hombres de la familia, que eran sus hijos y debían buscar las mujeres afuera, por lo tanto,los hermanos se unieron para darse fuerza y poder matar al jefe de la horda, severo y celoso. Luego comieron su cadáver para identificarse con él y que cada uno tuviese un poco de la fuerza del padre. Desde esta conciencia de culpa por el asesinato del padre por parte de los hijos varones nacieron las dos prohibiciones totémicas:
No matarás al animal totémico: no repetirás el asesinato del...