La Proporción Divina, La Razón Áurea, El Rectángulo Áureo Y El Número Áureo

Acudamos a las palabras de R. de la Hoz en su artículo "La proporción cordobesa" para ilustrar la proporción áurea:
" Euclides de Alejandría, trecientos años antes de Cristo, en el libro II de sutratado "Los Elementos", piedra angular del edificio matemático, trata por primera vez de la "media y extrema razón", "proporción armónica", "proporción áurea" o "regla de oro" ".

"La formulacióneuclidiana se limita a establecer que un rectángulo encierra la máxima belleza si resulta semejante a otro formado por su lado mayor y la suma de ambos lados.



Platón, para quién las proporcionestienen un significado filosófico, -"Dios siempre hace geometría"- las considera desde un punto de vista especulativo y estético, como principio universal.

Luca Pacioli escribe su tratado "La DivinaProporción" "llamada así por sus propiedades excelsas, supremas, excelentísimas, incomprensibles, inestimables, innumerables, admirables, inefables, singulares ..., que corresponde por semejanza aDios mismo". Al descubrir estas propiedades se detiene en la decimotercera, número de comensales en la Santa Cena, estimando que de seguir, equipararía la proporción divina al propio Dios y ello pondríaen juego su salvación. Entre las muchas propiedades que omitió para eludir el infierno, se encuentra la de que el rectángulo divino tiene sus lados en la misma proporción que el radio y el lado deldecágono, esto es



Corolario obligado de la divinización de la proporción áurea es que la naturaleza, cuando es perfecta, conforma a sus criaturas según la divina proporción.

El hombre deLeonardo Da Vinci ilustra claramente el concepto: En un cuerpo ideal la proporción áurea, ahora divina, es la existente entre la distancia del plano umbilical a cabeza y pies.



Nos encontramos yaabiertamente al hombre, centro de la Creación, como canon de la divina armonía"

Otro estudio anatómico basado en la proporción áurea queda reflejado en "El Modulor" de Le Corbousier,:




La...