La Prosa De Jovellanos

PROSA DE JOVELLANOS
 Gaspar Melchor de Jovellanos (1744-1811) nace en Gijón (Asturias). Estudia Filosofía, Leyes y Cánones, pero abandona la carrera eclesiástica. Trató a autores, como Feijoo y Cadalso, y a políticos como Campomanes y Olavide, que impulsó su obra literaria.     Se dio a conocer por sus discursos, su poema Pelayo (1769) y su drama El delincuente honrado (1773).    De este añoson las primeras cartas de su Epistolario (1773-1811), que ofrece detalles sobre su carácter, su actitud ante los franceses, sureligiosidad o su patriotismo. Entre los destinatarios destacan Antonio Ponz, Ceán Bermúdez, González de Posada, Francisco Cabarrús (1752-1810) o Lord Holland.    En Madrid es alcalde de Casa y Corte (1778-90) y frecuenta la Sociedad Económica Matritense, de la quesería director. |
|    Como académico de la Historia (1779) compuso su Discurso Académico (...) en su recepción a la R.A.H. (4/2/1780), subtitulado Sobre la necesidad de unir al estudio de la legislación el de nuestra historia. Plantea la necesidad de conocer el derecho medieval leonés y castellano, hasta la Nueva Recopilación de 1567. Pide una nueva historia de España, exenta de supercherías,para comprender el presente del país.    Su panegírico Elogio fúnebre del Señor Marqués de los Llanos de Alguazas (1780), juez ejemplar y estudiosoo, rezuma una ironía característica de Jovellanos.    Otra Academia acogió su Elogio de las Bellas Artes (1781) -breve historia de esta disciplina en España-. En 1781 ingresa en la R.A.E. y las personalidades políticas respetan sus opiniones. |   Nuevas piezas oratorias serán su Discurso a la Real Sociedad de Amigos del País de Asturias sobre los medios para promover la felicidad de aquel principado (1781) y unDiscurso (...) sobre la necesidad de cultivar las Ciencias Naturales en el Principado (1782). |    Las Cartas del viaje de Asturias a Antonio Ponz (†1792), escritas desde 1782, se retocaron en 1794, para el Viaje de Españade esteerudito.     La segunda carta describe el convento de San Marcos de León. Incluye la Epístola a Batilo. La tercera carta propone nuevasvías de comunicación para el comercio. La cuarta presenta la Catedral de Oviedo. En la carta octava, titulada Romerías de Asturias, describe costumbres del pueblo. Trata el folclore con tono rousseauniano. La Carta IX, sobre (...) los vaqueiros de alzada enAsturias, defiende este sector marginal, transhumante, dedicado a la ganadería y a la compraventa. La décima carta trata del escultor Luis Fernández de la Vega. | |      En estos años escribe el Plan de una disertación sobre las Leyes visigodas (1785), un Informe sobre el libre ejercicio de las Artes (1785), el Dictamen sobre las causas de la decadencia de las Sociedades Económicas (1786) ylos Diálogos sobre el Trabajo del Hombre y el origen del Lujo (1787).    En su Elogio de Ventura Rodríguez (1788) recuerda el incendio de Covadonga, incluyendo brillantes descripciones de paisajes.     Cultiva la crítica pictórica en Reflexiones y conjeturas sobre el boceto original del cuadro llamado "La Familia" (1789), propiedad de Jovellanos. Subraya el realismo de Las Meninas y valores ausentesdel original.    El Elogio de Carlos III (1788) se leyó a la Real Sociedad de Madrid en vida del rey. Entre las ciencias que éste promovió destaca la economía civil. Alude a Aranda y Campomanes como promotores de esta reforma.    A la muerte de Carlos III (1788), cae en desgracia. En 1790 vive desterrado en Asturias hasta 1797-8. | |    Su Memoria para el arreglo de la policía deespectáculos y diversiones públicas, y sobre su origen en España (1790) se completaría en 1796, aunque quedó inédita hasta 1812. Responde a un encargo del Consejo de Castilla. |    Traza, en su primera parte, el origen e historia de estos espectáculos: caza, torneos, romerías, fiestas palaciegas... La segunda expone la utilidad de estos juegos: diversiones ciudadanas o juegos de pelota....