La Prosa

LA PROSA DIDACTICA
Durante el siglo XVI se publicaron numerosas obras de carácter didáctico y doctrinario. El idioma se hallaba ya en su máxima perfección y los estudios en materia de religión y filosofía alcanzaron gran intensidad. En esta época y coincidiendo con el renacimiento, se produce la reforma, y luego, particularmente en España, la contrarreforma, encabezada por San Ignacio de Loyolay la compañía de Jesús, que coincide con el auge de la ascética y la mística española. Las obras de este genero versan sobre preceptiva y critica literaria, filosofía y moral, y sobre política. En cuanto a las formas usadas, predominan el dialogo, y en ellas se advierte la influencia lejana de Platón y Luciano, y la mas próxima de Erasmo1. También es rico este periodo en cartas de gran valorliterario, pues los mejores espíritus de la época recurrieron al género epistolar para comunicarse sus pensamientos sobre los problemas de su tiempo. Dichos problemas se pueden reducir en verdad, en materia de ideas, a uno solo: el choque o controversia entre los autores católicos (místicos, ascéticos, etc.), y los autores embarcados en las nuevas corrientes del renacimiento y el humanismo.
Dentrode la denominación general de «escritores didácticos», comprenderemos: a) críticos y preceptistas; b) filósofos y moralistas; c) políticos, y d) autores.
1la difusión de los escritos e ideas de erasmos fue considerable en la península, sobretodo entre los intelectuales. Juan de Valdés, que había sido instruido, como su hermano Alfonso y muchos nobles de su época, por el profesor italianoPedroMartir de Angleria, llegado a España en 1488, fue «praeclare instructos in disciplina fraterna» «es decir –como lo señala J. Moreno Villa, en el prologo al dialogo de la lengua (Madrid, 1919)-, en las ideas reformistas erasmianas» y agrega: «lo cual no es decir mucho, pues toda España estaba influida por Erasmo»
CRITICOS Y PRECEPTISTAS
Juan de Valdés
Valdés uno de los grandes espíritus delrenacimiento y humanismo español 1. Escritor y pensador de profunda cultura, fue un prosista comparable a los mejores de su época. Gran erasmista. S también uno de los pocos escritores españoles que milito a favor de la reforma y del protestantismo, por cuyo motivo tubo que emigrar a España y fijar su residencia en Italia, en donde exterminó sus días, rodeado del respeto y admiración de sus amigos.Su obra principal es el Dialogo de la Lengua, valiosísima por su contenido – es, en síntesis, una magnifica defensa de la lengua castellana- y por su forma, de gran belleza y elegancia.
Amigo de Garcilaso mantuvo estrecha relación con los hombres mas prominentes de su época, tanto españoles como extranjeros, principalmente con Erasmo, en cuya corriente ideológica y religiosa actuó, siendo unode los humanistas mas eminentes de España.
SU VIDA. Nació en Cuenca, en 1501, y poco es lo que se sabe de sus estudios y de su juventud. Debido a su heterodoxia con respecto a la Iglesia, se vio precisado a salir de España, en 1531, dirigiéndose a Italia. En Roma fue camarero del papa Clemente VII. Después ocupo el mismo puesto en Nápoles con el cardenal Ercole Gonzaga. En este lugar estuvo enrelación con los más eminentes espíritus de la ciudad. Se realizaban con frecuencia reuniones en las que se entablaban diálogos o discusiones, casi siempre sobre temas vinculados con la Iglesia y la Reforma, siendo Valdés quien dirigiera dichos debates. Entre los contertulios, cítense a dos discípulas del mismo, Victoria Colonna y Julia Gonzaga, esta ultima cantada, por su extraordinaria belleza,por Tasso y por Ariosto1.
Murió en Nápoles, en 1541.
SU OBRA. LAS OBRAS PRINCIPALES DE Juan de Valdés son las siguientes:
Dialogo del mercurio y Carón (1528). Esta obra ha sido también atribuida a su hermano Alfonso. Es una sátira social y mordaz, en la que censuran, con gran altura moral, los vicios de la iglesia y de la sociedad de aquella época. En ella están en germen los principios que...