La prudencia

La Prudencia
Etimología: procul videns: ver desde lejos. Saber ver las cosas antes de actuar. Enseña a vivr rectamente según un dictamen previo. Fronesis: antiguo nombre de prudencia; que puede entenderse como sabiduría (cuando las cosas parecen como son). Etimología: proviene del griego “phrónesis” y en latín “prudentia”. La prudencia es el saber que nos enseña cómo nos debemos comportar ydescubre cuáles son los medios adecuados para la realización de la felicidad y de la vida virtuosa. Es una palabra que da lugar a equívocos y tiene una gran historia.
La prudencia es una de las cuatro virtudes cardinales de la Antigüedad y de la Edad Media junto con la fortaleza, la templanza y la justicia. Para los modernos, ésta era una virtud de la moral. Kant no la ve como una virtud, sinocomo un amor inteligible o hábil hacia uno mismo, carente de valor moral y sin prescripciones que las meramente hipotéticas.
Es una ética de la prudencia, la única ética que tiene valor. La prudencia, que es la justa determinación (para el hombre, por el hombre) es moral aplicada. Sin la prudencia las demás virtudes solo podrían llenar el Infierno de las buenas intenciones.
Los latinos tradujeronla prudentia la phronesis de los griegos, sobre todo de Aristóteles o de los estoicos (se conoce con este nombre a los representantes del estoicismo, escuela filosófica fundada hacia el 300 a. C. por Zenón de Citio que constituye el núcleo básico del pensamiento filosófico pos-aristotélico).
Según Aristóteles la prudencia es una virtud intelectual o dianoética (dianoia significa reflexión,pensamiento, y refiere al conocimiento, a la capacidad reflexiva. Esta virtud se adquiere mediante el ejercicio de la actividad racional) . Se defina a la prudencia como la disposición que permite deliberar correctamente acerca de lo que es bueno o malo para el hombre (no en sí mismo, sino dentro del mundo; no en general, sino en tal o cual situación en particular), y actuar, en consecuencia, como esconveniente. Es decir, en pocas palabras, un hombre prudente es aquel que sabe deliberar bien, sin dirigir su acción aplicando de manera automática un conjunto de reglas, sino que es capaz de deliberar y discernir qué es lo bueno y lo malo en cada situación en particular.
Según Tomás de Aquino sin la prudencia la templanza, la justicia y la fortaleza no sabrían lo que hay que hacer ni cómo hacerlo;serían virtudes ciegas o indeterminadas (el justo amaría la justicia sin saber cómo llevarla a la práctica, el valeroso no sabría qué hacer con su valor, etc.), del mismo modo que, sin ellas, la prudencia sería vacía o habilidad. Por eso es lo que la hace insustituible; ninguna acción, ninguna virtud en acto podría prescindir de ella. La prudencia no reina sino que gobierna. La virtud moralasegura la rectitud del fin que perseguimos y la prudencia la de los medios para llegar a este fin.
No basta con amar la justicia para ser justo, querer la paz para ser pacífico. La prudencia decide y la valentía se ocupa de llevarlo a cabo.
Los estoicos la consideraban una ciencia: la ciencia de las cosas que deben hacerse y de las cosas que no deben hacerse. Aristóteles rechaza la idea de que esuna ciencia ya que, según él, sólo hay ciencia de lo esencial y prudencia de lo contingente (necesario). Esto es porque la prudencia supone incertidumbre, el riesgo, lo desconocido. Nadie delibera sobre las cosas que no pueden ser distintas de cómo son. Por consiguiente, si la ciencia es susceptible de demostración, no podemos considerar a la prudencia como una ciencia. A veces hace de cienciacuándo ésta falta pero no es una ciencia. La prudencia entra en juego cuando hay que hacer una elección, cuando no hay ninguna demostración posible o suficiente. Ahí es el momento en el que se debe desear no solo el buen fin sino los buenos medios que llevan a él.
En resumen, la prudencia es como una sabiduría práctica: sabiduría de la acción, para la acción, en la acción. La prudencia es...