La Psicología A Lo Largo De La Historia Ha Evolucionado De Manera Sustancial. Si Bien Se Le Considera Como Una Ciencia Situada Entre Las Ciencias Sociales Y De La Naturaleza, Mucho Es Lo Que Ha Tenido Que Recorrer Para

Páginas: 6 (1405 palabras) Publicado: 17 de febrero de 2013
LA EVOLUCIÓN HISTÓRICA DE LA PSICOLOGÍA
COMO CIENCIA
La Psicología a lo largo de la historia ha evolucionado de manera sustancial.
Si bien se le considera como una ciencia situada entre las Ciencias Sociales y de la
naturaleza, mucho es lo que ha tenido que recorrer para alcanzar su independencia.
En un principio estaba ligada a la Filosofía, era una disciplina filosófica, pero
alrededor alaño 322 AC comenzó la preocupación por que la Psicología fuese
ciencia, sin embargo, para que fuese así debía reunir ciertos requisitos, debes saber para que una disciplina sea ciencia, tiene que delimitar tres componentes
fundamentales:
1. Objeto de Estudio
2. Método
3. Leyes
La Psicología tuvo que pasar por diferentes períodos antes de encontrar dicho
objeto, el método y las leyesvendrían después. Algunos de estos períodos reciben su
nombre de acuerdo al hecho más trascendente que haya ocurrido en él. Otros
simplemente se llaman igual que la época de la historia en que se ubican.
Período Cosmológico.
En un comienzo los hombres le atribuían a los
procesos naturales características de las conductas humanas a eso es lo que llamamos Los griegos, como parte de la humanidad, noescaparon a tal fenómeno y bajo esa
perspectiva cosmológica buscaron respuestas a la pregunta fundamental ¿de qué está
hecho el mundo?, ¿Cuál es el elemento último al cual puede reducirse todo lo que
existe?. Lee a continuación algunas de sus principales respuestas:
• Para Tales de Mileto (640 – 550 a. C) el agua constituía la sustancia
primordial
• Para Demócrito (450 – 370 a. C) el principioprimario lo constituía el átomo.
• Para Heráclito (540 – 475 a. C) la realidad fundamental la constituía el fuego.
• Para Pitágoras (582 – 500 a. C) al conocimiento de la realidad se podía llegar
mediante el número.
Fue entonces cuando Platón hizo distinción, por primera vez, entre dos entidades
completamente opuestas: el alma y el cuerpo, dando origen a un dualismo filosófico
según el cualla realidad está constituida por una instancia material y otra espiritual.
Como consecuencia del dualismo se introdujo el problema de la vinculación mente -
cuerpo.
Posteriormente, Aristóteles ( 348 – 232 a. C) asumió que las cosas materiales
están constituidas por materia y forma, y ninguna de las dos puede existir por sí sola,
siendo necesaria su complementación. De acuerdo a estefilósofo, todos los seres
vivos poseen un alma que constituye su forma y es la fuente de todas las actividades
vitales. El alma sin el cuerpo no existe. De manera que, aunque Aristóteles pensó en
EL ALMA como objeto de estudio para la Psicología, tuvo que reconocer que no se
puede estudiar algo que no existe como ente independiente en el ser humano. El alma
no permitía la realización de un estudioobjetivo, por tanto, se desechó la idea y la
Psicología continuó siendo de naturaleza filosófica mientras afirmara como lo reseña
Navarro (1989), que su objeto de estudio era el alma, su método era la reflexión
deductiva y sus enunciados se expresaban a través de proposiciones analíticas.
Período de la Edad Media:
Esta extensísima etapa (desde el siglo V hasta el siglo XV), representó, en loque a Psicología se refiere, un período de estancamiento con aportes pocos
significativos.
estaba impregnada por los planteamientos eclesiásticos en los cuales había una visión desesperanzada del mundo; el tema predominante era el dualismo mente – cuerpo y el rechazo a toda proposición que intentase explicar o tratar el aspecto de la naturaleza humana a partir del reino animal.
estabafundamentada en la Teología, y orientó
sus problemas al origen, naturaleza y destino del alma y a la búsqueda de mecanismos
para su salvación. (Navarro, 1.989)
Período del Renacimiento:
En el siglo XVII se consideró la posibilidad de que LA MENTE fuese el objeto
de estudio de la Psicología y se pretendió que la introspección fuese el método, lo que
implicaba la auto observación de los fenómenos...
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