la psicologia como siencia


La psicología como ciencia








Establecimiento: e.e.s.o N 502
Área: psicología
Fecha: 10/04/13
Profesora: Mónica Acosta
Alumnos:
Aguilar Camila
Bejarano Kevin
Ortiz esteban
Villalba Lourdes








Índice:
Actividad ……………………………………………………………………………………3
Respuestas ……………………………………………………………………….................4,5,6
Anexo:
1- La secularización delpensamiento……………………………………...7
2- Información sobre los filósofos nombrados.................................7,8
3- Línea del tiempo de la psicologia……………………………………….9





Actividades:
1. ¿Qué se entiende por secularización del saber?
2. ¿Cuál fue la importancia de la filosofía que iniciaron Descartes y Locke en la constitución de la psicología como ciencia?
3. ¿Contra quécaracterísticas del saber medieval reaccionaron los pensadores modernos?
4. ¿Qué hechos marcan el inicio de la psicología experimental?
5. ¿Qué reparos se pueden poner a esta concepción de la psicología?
6. Enumera al menos dos objetos teóricos de ciencias humanas como la sociología, etc.














Respuestas
1. Se entiende por secularización del saber al proceso por el cual lafilosofía y las ciencias se desvinculan de todo contenido religiosos de algunos sistemas de pensamiento entonces vigente. Esto se debe a que la filosofía va quedando estrecha para el desarrollo de algunos saberes particulares como la física o las ciencias políticas cuyas preguntas ya no entraban en la respuesta que la cosmovisión medieval le podía dar. Por lo tanto la filosofía deja de serel tronco principal de la cual surgen las demás ciencias.

2. Los filósofos modernos sitúan como inicio de toda reflexión en el problema de como conocemos y cuáles son los límites de nuestro conocimiento, dejando de la concepción del conocimiento humano como un don divino. Y concentra su atención, entre la mente humana, la sensibilidad(aquellas impresionen que vienen de los sentidos yforman las ideas de la mente) y la realidad que es captada mediante la sensibilidad y la mente. Entre ellos se encuentra Descartes que decía: “no podemos conocer nada antes de conocer el entendimiento porque el conocimiento de todas las cosas depende de él, y no a la inversa”. Estas palabras, nos hacen entender e interpretar que para Descartes el entendimiento es lo primordial, de esta manera esimprescindible entender para la filosofía.










Por su parte Locke propone investigar. “la certeza y la extensión humano” porque “es comenzar por el extremo erróneo si no efectuamos, previamente, un reconocimiento de nuestros propios entendimientos. Lo que Locke nos propone empezar a conocer, al ser humano, desde el ámbito de la certeza y el entendimiento, debido a que,principalmente tenemos que saber o aprender, nuestros propios entendimientos, para luego poder entender otras cosas.
Así el hombre un ser pensante se encontrar no solo con Dios sino con el mundo que lo rodea y se encontrara así mismo, solo a partir de la certeza de que existe un yo que piensa es posible encaminar el pensamiento hacia el mundo.





3-CaracterísticaE. M= criterio de verdad
La autoridad de los
Pensadores modernos E. Directa filósofos del pasado
D. Empíricaso las ciencias del dogma
Fundamentar religioso.
Su saber Experimentación
realizada en
laboratorio NEGAR PROVENIENTE...