la psicologia contemporanea

El siglo XVIII, fue conocido como el siglo de las luces o Ilustracion, en esta época todo fue sometido a critica y casi nada escapo al cuestionamiento de los filósofos, al análisis racional y empírico de los hechos, la generación de pensadores del Siglo de las Luces negó o cuestionó todo lo que conformaba su herencia cultural, la ilustración estuvo formada por un conjunto diverso de erspectivasfilosóficas y visiones del mundo que de ninguna manera fueron homogéneas.
El siglo de las Luces es también el siglo de los educadores. La preocupación por la educación expresada en el libro Emilio, de Jacobo Rousseau, fue un rasgo distintivo de esta época. El clima intelectual que se crea en los países donde la libertad religiosa gana terreno va a facilitar la aparición y el desarrollo de lasnuevas ideas filosóficas y científicas. Contrariamente a lo que sucede en los países católicos, donde la Inquisicion y el movimiento de Contrarefiorma se encargo de perseguir a quienes negaban las doctrinas y la autoridad de la Iglesia de Roma.
El énfasis naturalista en la compresnicon del hombre llevo a algunos de ellos a un materialismo ingenuo y mecanicista que no solo negaba la existenciade Dios, sino también, la libertad humana.
La Ilustracion no solo tuvo defensores sino también críticos, cuya critica se conoce como la reacción romántica y conservadora, la cual estuvo ligada básicamente a la filosofía alemana, los críticos rechazaron el materialismo mecanicista y enaltecieron mas bien las emociones, la imaginación y las creaciones subjetivas del espíritu humano. Todo estocondujo a un renacimiento del sentimeinto religioso, de la poesis y de la literatura, asi como del arte.
Uno de los grandes filósofos llamados idealistas, fue el alemán Emmanuel Kant, tanto el racionalismo francés como al empirismo ingles, Kant le reconocio a la mente humana un papel creador y activo en el proceso de conocimeinto. La filosofía kantiana era tambie una critica al empirismo y a lapropuesta de la tabula raza. Esta idea de que se nace con una hoja en blanco e la que el mundo externo registra la información que la experionecia provee, terminaba para Kant por reducir al sujeto a un papel de receptor pasivo: sujeto moldeable quien solo recibia las sensaciones del mundo externo; el mundo y los objetos ya no serán un “ser en si”, algo dado y trscendente , csino objetos “para” serreconocidos.
Kant le asignaba a la mente humana un papel creador y dinamico: “el de moldear y organizar activamente los datos de los sentidos en una concepción particular del fenómeno en estudio. Para este, el hombre dejaba de ser un ser pasivo y dependeinte de la realidad exterior para jugar un papel activo: un organizador y seleccionador de los datos recibidos por los órganos de lossentidos.
El idealismo trajo condigo nuevos énfasis que posibilitaron el estudio de hombre y la sociedad, como son :
1) La categoría de totalidad que unificaba lo universal y lo particular, lo individual y lo colectivo;
2) El valor y la importancia del grupo, alcomunidad y la nación, y no solo del individuo;
3) El estudio histórico de las instituciones y sus orígenes; y
4) La consideración yrevalorización de la fe y la intuición como elementos esenciales para poder comprender la naturaleza y la sociedad.
Estas ideas sentaron las bases para el surgimiento de la sociología con el francés Augusto Comté.
El contexto cultural es el mismo para todas las ciencias naturales y sociales que surgen en Europa durante los siglos XVII al XIX. De ahí que muchos de los problemas que se planteanen psicóloga en cuanto al estudio de la realidad humana sean similares para todas las ciencias sociales.
Las corrientes psicológicas que surgieron duranete la segunda mitad del siglo XIX y principio del XX sostuvieron posiciones tanto empiristas como racionalistas. La perspectiva empirista influyò a gran parte d elas distintas psicologías experimentales, avivada esta influencia en el siglo...