la razon humana frente a la muerte

Páginas: 3 (558 palabras) Publicado: 1 de junio de 2013
La razón humana frente a la muerte

La muerte es un hecho que nos toca a todos, sin importar nuestra religión, creencias filosóficas, etc. Para muchas personas la muerte es algo negativo, para mies algo complejo de entender, porque supera nuestra racionalidad. Encontrarle un sentido a la muerte es encontrarle un sentido a la vida. Vinimos a la tierra para cumplir una misión, por lo tanto lamuerte en este caso sería la realización de ésta. El cristianismo va de la mano con esta idea, ya que Jesús vino al mundo a personalizar la muerte, a darle un sentido a todo. Si nada tiene sentido, lavida no serviría para nada. Al darle un sentido a la muerte, ésta deja de ser una fatalidad del ser humano, y pasar a ser un modo de asumir la vida. Hay que aprender a aceptar la muerte como algo queforma parte de la vida. Esto se logra poco a poco, fiándonos de Dios, poniendo en Él nuestra confianza. Los cristianos sabemos que todo no acaba con la muerte. Sabemos que el amor es más fuerte queésta.
Por otro lado están los existencialistas quienes establecen que “el hombre vive para morir y que cada cual muere solo”. Esta visión es bastante fatalista de la realidad, por ende no la comparto,además que no morimos solos, porque estamos creados para vivir en comunidad y cuando morimos puede que no vayamos a morir junto a otra persona pero se tiene un encuentro inmediato con Dios, por lo quenunca dejamos estamos solos. Heidegger, filósofo existencialista, establece que hay que saber que todo es nada y aceptarlo heroicamente, eso engendra libertad y tolerancia. Esta aseveración se oponecon el cristianismo y también con mi opinión personal ya que todo no es nada, no se puede reducir la vida a la nada. Se puede encontrar un sentido a la vida y a la vez tener principios de libertad ytolerancia. Sartre es otro existencialista que establece que es absurdo el hecho de existir y de morir y que se debe vivir a pesar del fracaso de la inutilidad y del absurdo. El hecho de vivir no es...
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