La real historia de un amigo que no digo su nombre por que se enoja el pelos...

LOS

MISTERIOS
DE LA

VIDA
INTRODUCCIÓN A LAS ENSEÑANZAS DE OSHO

OSHO
Ramón Ruiz Limón http://www.slideshare.net/Euler/ MA GYAN DARSHANA OSHO_SANNYASIS@gruposyahoo.com

ÍNDICE
PRÓLOGO I. ACERCA DEL ARTE DE VIVIR He oído que tus sannyasins lo celebran todo. ¿Cuál es el objetivo de la vida? El arte de vivir plenamente. ¿Qué es la receptividad? ¿Es la espontaneidad compatible con laobservación? ACERCA DEL AMOR ¿Cómo puedo amar mejor? ¿Qué significa amarse uno mismo? ¿Cómo puedo superar mis ataduras? ACERCA DE LAS RELACIONES ¿Por qué es tan difícil relacionarse? ¿Es posible estar casado y ser libre? ¿Quién es un verdadero amigo? ¿A qué se debe este hábito de escapar de la soledad? ACERCA DE LA TENSIÓN Y LA RELAJACIÓN De cómo la relajación está conectada con la Consciencia. ¿Esposible iluminarse fácil y relajadamente? ACERCA DEL EGO Humildad, timidez y miedo. ¿Qué es el ego? ¿Cómo renunciar al ego? ACERCA DE LA MEDITACIÓN ¿Qué es la inteligencia? De cómo la observación conduce a la no-mente. La relación entre la consciencia y la energía. ACERCA DE LO CORRECTO Y LO INCORRECTO ¿Existe algo así como lo correcto y lo incorrecto? ¿Es suficiente con la consciencia para guiarnuestras acciones? ¿Cómo puedo estar seguro de que estoy en el camino correcto? ACERCA DE LA LIBERTAD, LA RESPONSABILIDAD Y EL COMPROMISO El miedo a ser libre. Compromiso y responsabilidad El miedo a la libertad me está paralizado.

II.

III.

IV.

V.

VI.

VII

VIII

IX

ACERCA DE LA CREATIVIDAD ¿Cómo descubrir mi creatividad? ¿Es posible pintar un cuadro que te satisfagaplenamente? ACERCA DE LA RISA Y LA CELEBRACIÓN

X

Tú estás en contra de la seriedad. XI ACERCA DE ORIENTE Y OCCIDENTE Silencio, celebración y vida. ¿Es la India un Campo búdico natural?

PRÓLOGO
Me encontré con Rajneesh solamente una vez; ocurrió al principio de los setenta cuando vivía en “Woodlands”, cerca de la esquina de Kemp, en Bombay. Yo había leído algo acerca de él en los periódicos yme había cruzado un par de veces con discípulos suyos, que vestían túnicas color azafrán y llevaban un medallón con su foto colgado al cuello. Todavía se le conocía como Acharya (profesor); los

honoríficos Bhagwan (Dios) y Osho vinieron algunos años más tarde. Yo no tenía un gran deseo de conocer a Rajneesh pero sus admiradores me persuadieron de que él era diferente a los otros maestrosespirituales y que podría encontrar respuestas a preguntas que me preocupaban. En esa búsqueda yo había visitado muchos No decían

ashrams y oído discursos de gurus y hombres de Dios.

nada nuevo. La mayoría de sus sermones eran variaciones sobre el tema de que Dios habita en el interior de cada ser humano y si la gente mirara hacia dentro encontraría la Iluminación, la Verdad y la Realidad. No eramás que echar vino nuevo en las mismas botellas. Lo que encontraba más interesante que las enseñanzas de estos hombres de Dios era estudiar el impacto que tenían sobre sus seguidores. ¿Por qué acudían cientos y miles desde todas las partes del mundo a escuchar sus discursos y vivir en la austeridad prescrita por las reglas de sus ashrams? ¿Y qué era lo que ellos encontraban y yo no? Así que sinningún problema en particular fui a ver a

Rajneesh, más por curiosidad que por aprender algo. Me dieron una cita y me advirtieron que no me pusiera ningún perfume o colonia (nunca lo hago) y que no usara ningún jabón perfumado en mi aseo de aquella mañana.

Llegue a Woodlands a la hora de la cita y me introdujeron en una amplia habitación repleta de libros. esperar unos minutos al Acharya. Medijeron que tenía que

Así que mientras tanto eché un

vistazo a las estanterías. La mayoría de la colección era en inglés; y algunos en sánscrito e hindú. Me quedé asombrado ante el alcance de sus temas: desde religión, teología, filosofía, historia, literatura, biografías y autobiografías hasta libros de humos y crimen. Se me ocurrió que no había visto libros en los otros ashrams que había...