la realidad objetiva y subjetiva

Para Humberto Maturana, la experiencia humana tiene lugar en un espacio relacional; esto es, existimos como seres humanos en un espacio que se constituye en la relación entre estos entes estructuralmente determinados que somos. Así nuestra condición humana toma lugar en nuestra manera de relacionarnos con los otros y con el mundo en que vivimos, por lo que según Humberto podemos destruir oconstruir. De este modo propone que una cultura es una red cerrada de conversaciones, cuyo modo de vivir queda definido en cada caso por una configuración particular de cada persona.
Maturana tiene un concepto base en su libro ‘‘La realidad: ¿objetiva o construida?’’, el cual es la ‘‘Autopoiesis’’ lo cual vendría siendo la propiedad básica de los seres vivos puesto que son sistemas determinados en suestructura, es decir, son sistemas tales que cuando algo externo incide sobre ellos, los efectos dependen de ellos mismos, de su estructura en ese instante, y no de lo externo; también hace referencia a que los seres vivos son autónomos y tienen en mente conceptos cerrados, pero que en su propia dinámica puede ir cambiando con el tiempo, ya que depende de como el ser vivo (en este caso humano) sesienta con respecto a su entorno o los estímulos que este entorno le provoquen, el mismo Humberto escribe: ‘‘Los seres vivos son redes de producciones moleculares en las que las moléculas producidas generan con sus interacciones la misma red que las produce’’. La sociedad también es autónoma no sólo en el plano estructural, sino también y fundamentalmente en el plano del control de laorganización de sus estructuras.
Podríamos decir que Humberto Maturana cree que la realidad es totalmente construida (respondiendo a la pregunta de su libro), el mismo nos da a entender como la podemos construir a través de la evolución de las personas, ya que tenemos un sistema que esta abierto al intercambio de materia y energía, haciendo que todo ese proceso sea orgánico y dinámico., para que así ocurraun acoplamiento. Es por eso que Maturana tiene un enfoque sistémico, ya que explica los sistemas vivos por la convergencia y no por las propiedades en sus componentes.
Maturana escribió: ‘‘ Los seres vivos son en particular sistemas autopoiéticos moleculares, y que están vivos sólo mientras están en autopoiesis’’, el defiende fielmente su punto y su concepto creado por el mismo, donde explica comolos seres humanos se enfrentan en un sistema estructurado, que aunque en este exista un desequilibrio, puede haber un intercambio de conceptos.


Análisis de “La realidad: ¿objetiva o construida? Fundamentos biológicos de la realidad”, de Humberto Maturana, (hicimos énfasis en:’ Autopoiesis y teoría de la sociedad’)
Para Berger y Luckmann la construcción social de la realidad, trata dedemostrar que toda la realidad social no es otra cosa que una construcción de la misma sociedad. El hombre mismo es quien construye su propia naturaleza, él es el que se produce a sí mismo y esa construcción será, por necesidad, siempre una empresa (construcción) social.
La construcción social de la realidad puede tener diferentes disciplinas que la estudien, principalmente nos quedamos con el que leda la sociología . aunque si es cierto que numerosos autores han trabajado sobre este hecho; destacamos a dos conocidos como Sartre , o Nietzsche, entre otros muchos.
La concepción de los autores es que la sociología del conocimiento tiene algunas implicaciones generales para la teoría psicológica y la sociología en general. El análisis de la objetivación, la institucionalización y la legitimaciónresultan directamente aplicables a los problemas de la sociología del lenguaje, a la teoría de la acción y las instituciones sociales y a la sociología de la religión. Las posiciones de Durkheim y Weber pueden combinarse en una teoría amplia de la acción social sin que se pierda la lógica interna de ambas teorías.
El análisis del rol del conocimiento en la dialéctica entre individuo y...