La recreación quijotesca en Niebla de Unamuno.
Páginas: 34 (8371 palabras)
Publicado: 9 de agosto de 2013
Sandra
Regina Moreira – Universidade de São Paulo
La recreación quijotesca en Niebla de Unamuno.
"¿Y qué ha dejado Don Quijote?, diréis. Y yo os diré que se ha dejado a sí mismo, y
que un hombre vivo y eterno, vale por todas las filosofías. [...]Y diré: ¡el quijotismo, y
no es poco! Todo un método, toda una epistemología, toda una estética, toda una
lógica, toda una ética, toda unareligión sobre todo, es decir, toda una economía a lo
eterno y lo divino, toda una esperanza en lo absurdo racional."
Miguel de Unamuno
1. Introducción
Todos los que leen el Quijote luego perciben lo distinta que es
esta obra de todas las otras. Hasta hoy, la obra maestra de Cervantes ya
fue clasificada como barroca, manierista, contrarreformista, realista,
romántica,
etc.
De
maneraque
nos
sentimos
delante
de
un
verdadero
laberinto, una caja de sorpresas, ya que la obra toda está centrada en la
ambigüedad y en la paradoja.
Haremos
este
trabajo
basados
en
lo
que
pensaba
Miguel
de
Unamuno: su visión es muy particular y por eso vamos a estudiarla muy
despacio. Básicamente, elegimos para estudiar la manera como la obramaestra de Cervantes ha influenciado el pensamiento de Unamuno a través
del libro Vida de Don Quijote y de Sancho1, donde va a seguir el mismo
camino
hecho
por
Cervantes,
pero
razonándolo
segundo
sus
propias
perspectivas.
Así, en este trabajo haremos un breve estudio acerca de dos
importantes obras de la literatura española: el Quijote, de Miguel de
Cervantes y Niebla deMiguel de Unamuno. Más específicamente, vamos a ver
la influencia de la obra de Cervantes en la obra y la vida de Unamuno.
Así, intentaremos trazar algunos aspectos comunes entre las dos obras.
Es fundamental, como ya hemos dicho, que nosotros veamos Niebla
desde la lectura que Unamuno tiene del Quijote y de la vida, para que
descubramos de dónde viene la angustia que él siente por vivir enEspaña
y por ser un español.
2. Miguel de Unamuno: el quijotismo como filosofía de vida
Intentaremos ahora hacer un dibujo del pensamiento de Unamuno,
de su manera de encarar la vida. Lo que tenemos aquí es una visión
peculiar de un hombre que se inspira en Don Quijote, pero haciéndolo
basado en una visión romántica.
1
UNAMUNO, Miguel de: Vida de Don Quijote y de Sancho. 2a ed. BuenosAires, Espasa-Calpe, 1939.
Sandra Regina Moreira – Universidade de São Paulo
1
Basado en el Quijote, Unamuno tiene una interpretación total de
la vida humana. El quijotismo es "una filosofía que enseña a vivir, a
adoptar una actitud y no a entender un pensamiento científico, teórico,
en
torno
a
filosofía
vida"2.
la
Según
esencialmente
contradicciones
problemasque
Serrano
hispánica,
forman
parte
centrados
estarían
Poncela,
en
pues
del
dos
el
vivir
quijotismo
contiene
la
una
innúmeras
hispánico.
direcciones:
es
Sus
grandes
primera
es
el
problema que un español tiene que enfrentar, que es el vivir dentro del
mundo occidental; la segundo es tener que vivir dentro de lacondición
total humana. El primer problema se encuentra en la hispanidad y el
segundo
en
la
donquijotesca
esencia
ofrece
humana.
la
Para
solución:
esos
"una
dos
actitud
problemas
vital
la
figura
dirigida
hacia
ciertos ideales y un método: el de la fe, para llegar hasta ellos. Y una
forma práctica de utilizar la fe entre los hombres: la locura" 3.Unamuno,
hombre extremamente cristiano y religioso, cree que el Renacimiento, la
Reforma
y
la
Revolución
llevaron
las
personas
a
creer
que
la
vida
terrenal era muy buena y por eso no tuvieron la preocupación de ganar la
vida eterna a través de la fe. Pero el hombre hispánico siempre supo
guardar, como nadie ha logrado, la herencia espiritual del...
Regina Moreira – Universidade de São Paulo
La recreación quijotesca en Niebla de Unamuno.
"¿Y qué ha dejado Don Quijote?, diréis. Y yo os diré que se ha dejado a sí mismo, y
que un hombre vivo y eterno, vale por todas las filosofías. [...]Y diré: ¡el quijotismo, y
no es poco! Todo un método, toda una epistemología, toda una estética, toda una
lógica, toda una ética, toda unareligión sobre todo, es decir, toda una economía a lo
eterno y lo divino, toda una esperanza en lo absurdo racional."
Miguel de Unamuno
1. Introducción
Todos los que leen el Quijote luego perciben lo distinta que es
esta obra de todas las otras. Hasta hoy, la obra maestra de Cervantes ya
fue clasificada como barroca, manierista, contrarreformista, realista,
romántica,
etc.
De
maneraque
nos
sentimos
delante
de
un
verdadero
laberinto, una caja de sorpresas, ya que la obra toda está centrada en la
ambigüedad y en la paradoja.
Haremos
este
trabajo
basados
en
lo
que
pensaba
Miguel
de
Unamuno: su visión es muy particular y por eso vamos a estudiarla muy
despacio. Básicamente, elegimos para estudiar la manera como la obramaestra de Cervantes ha influenciado el pensamiento de Unamuno a través
del libro Vida de Don Quijote y de Sancho1, donde va a seguir el mismo
camino
hecho
por
Cervantes,
pero
razonándolo
segundo
sus
propias
perspectivas.
Así, en este trabajo haremos un breve estudio acerca de dos
importantes obras de la literatura española: el Quijote, de Miguel de
Cervantes y Niebla deMiguel de Unamuno. Más específicamente, vamos a ver
la influencia de la obra de Cervantes en la obra y la vida de Unamuno.
Así, intentaremos trazar algunos aspectos comunes entre las dos obras.
Es fundamental, como ya hemos dicho, que nosotros veamos Niebla
desde la lectura que Unamuno tiene del Quijote y de la vida, para que
descubramos de dónde viene la angustia que él siente por vivir enEspaña
y por ser un español.
2. Miguel de Unamuno: el quijotismo como filosofía de vida
Intentaremos ahora hacer un dibujo del pensamiento de Unamuno,
de su manera de encarar la vida. Lo que tenemos aquí es una visión
peculiar de un hombre que se inspira en Don Quijote, pero haciéndolo
basado en una visión romántica.
1
UNAMUNO, Miguel de: Vida de Don Quijote y de Sancho. 2a ed. BuenosAires, Espasa-Calpe, 1939.
Sandra Regina Moreira – Universidade de São Paulo
1
Basado en el Quijote, Unamuno tiene una interpretación total de
la vida humana. El quijotismo es "una filosofía que enseña a vivir, a
adoptar una actitud y no a entender un pensamiento científico, teórico,
en
torno
a
filosofía
vida"2.
la
Según
esencialmente
contradicciones
problemasque
Serrano
hispánica,
forman
parte
centrados
estarían
Poncela,
en
pues
del
dos
el
vivir
quijotismo
contiene
la
una
innúmeras
hispánico.
direcciones:
es
Sus
grandes
primera
es
el
problema que un español tiene que enfrentar, que es el vivir dentro del
mundo occidental; la segundo es tener que vivir dentro de lacondición
total humana. El primer problema se encuentra en la hispanidad y el
segundo
en
la
donquijotesca
esencia
ofrece
humana.
la
Para
solución:
esos
"una
dos
actitud
problemas
vital
la
figura
dirigida
hacia
ciertos ideales y un método: el de la fe, para llegar hasta ellos. Y una
forma práctica de utilizar la fe entre los hombres: la locura" 3.Unamuno,
hombre extremamente cristiano y religioso, cree que el Renacimiento, la
Reforma
y
la
Revolución
llevaron
las
personas
a
creer
que
la
vida
terrenal era muy buena y por eso no tuvieron la preocupación de ganar la
vida eterna a través de la fe. Pero el hombre hispánico siempre supo
guardar, como nadie ha logrado, la herencia espiritual del...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.