la relación entre ética y politica
ASIGNATURA DE OPEN COURSE WARE
UNIVERSIDAD CARLOS III DE MADRID
Tema 2.-‐‑ La relación entre Ética y Política
1.-‐‑ Ética y metaética
Previamente a analizar las relaciones entre Ética y Política, es conveniente
realizar algunas precisiones sobre diferentes niveles del discurso ético. En un primer nivel, se puede distinguir entre metaética y ética normativa. Según Nino,
la metaética busca justificar racionalmente los juicios de valor mientras que la ética
normativa persigue determinar los principios básicos de justicia y moralidad y sus
consecuencias específicas (Nino, 1987, 354). De esta forma, la ética normativa establecería lo moralmente prohibido, obligado o permitido. La metaética trataría
de cuestiones de fundamentación o plantearse el porqué. Desde esta perspectiva,
se podría comprobar como muchas de las polémicas sobre asuntos
controvertidos son debates de metaética, aunque no se asuma explícitamente.
Otro nivel distingue moral individual, social y crítica. Así, la moral individual son
los valores que guían la conducta de un individuo, la moral social son los valores
prevalentes o mayoritarios en un sociedad o grupo social y moral crítica sería la
moral racional, justificada o correcta. Algunos a la moral crítica la denominan
ética. Es relevante que moral social y moral crítica no tienen por qué coincidir.
Existe un nivel metaético del discurso que diferencia entre monismo, relativismo y
pluralismo. De esta forma, Berlin caracteriza al monismo con estas palabras:
a) para todo problema auténtico no hay más que una solución verdadera y sólo
una, b) siendo todas las demás desviaciones de la verdad y, en consecuencia,
falsas, y que esto se aplica tanto a problemas de conducta y de sentimiento, es
decir, a la práctica, como a problemas teóricos o de observación: tanto a
problemas de valor como a los de hecho. c) las soluciones verdaderas a esos
problemas son, en principio, cognoscibles. Esas soluciones no pueden chocar
entre sí, pues una proposición verdadera no puede ser incompatible con otra;
que esas soluciones deben formar juntas un todo armónico: según algunos
forman un sistema lógico del que cada ingrediente implica lógicamente todos los
demás elementos y está implícito en ellos; según otros, la relación es la de partes
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FILOSOFIA POLÍTICA
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de un todo, o, cómo mínimo, de compatibilidad absoluta de cada elemento con
todos los demás
El relativismo metaético establece que los juicios morales no son objetivamente
verdaderos o falsos y que diferentes individuos y sociedades pueden sostener
juicios morales conflictivos sin que ninguno esté equivocado. Esta posición tiene
una versión extrema y una moderada. La versión extrema supone un
escepticismo moral, ya que no se pueden fundamentar objetivamente los valores
morales. Las consecuencias prácticas de esta posición suponen un caos moral y
se asimilan a una situación donde todo vale. La versión moderada sostiene que los
valores morales son internos a una cultura o grupo social. No existen criterios
válidos universalmente que permitan determinar la corrección de los enunciados
morales. Asumir el relativismo metaético...
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