La Retórica Y Valores Como Expresión De La Argumentación, Pensamiento Jurídico

La retórica y los valores como expresión de la argumentación jurídica
Aristóteles define la retórica como el arte de buscar en cualquier situación los medios de persuasión disponibles. La definición se puede concretar en cuatro observaciones para precisar su alcance:
La primera trata de persuadir mediante el discurso, No hay retórica cuando se recurre a la experiencia para obtenerla adhesión hacia una afirmación.
La segunda observación se centra en la relaciones de la lógica formal y a la demostración con la retórica. La prueba demostrativa, que analiza la lógica formal, es más que persuasiva. Es convincente.
La tercera observación es que la adhesión a una tesis puede ser de una intensidad variable, Los hechos y las verdades son siempre compatibles y dosproposiciones evidentes no pueden afirmar tesis contradictorias.
La cuarta observación que distingue la retórica de la lógica formal, y en general de las ciencias positivas, es que no se refiere tanto a la verdad como a la adhesión. Las verdades son imparciales y el hecho de que se las reconozca o no, no cambia en nada su condición.
La noción de auditorio es central en la retórica. Undiscurso sólo es eficaz si se adapta al auditorio al que se trata de persuadir o de convencer. Una argumentación persuasiva, convincente puede dirigirse a cualquier auditorio.
La nueva retórica, al considerar que la argumentación puede dirigirse a auditorios variados, no se limita, como la retórica clásica, al estudio de las técnicas del discurso público dirigido a una muchedumbre noespecializada. Debe englobar, pues, todo el campo de la argumentación, que es complementario de la demostración y de la prueba inferencial, que estudia la lógica formal.
El respecto del auditorio es relevante para la argumentación, al cual se pretende influir, tanto en el orador que en los oyentes el deseo de realizar y de mantener un contacto de inteligencias, de querer persuadir en el orador y dequerer escuchar en el auditorio.
El contacto entre dos inteligencias exige un lenguaje común que pueda ser comprendido por los oyentes y que les sea familiar. La adaptación del orador a su auditorio puede ofrecer dificultades nada despreciables.

Pensamiento jurídico
La ciencia jurídica y la filosofía jurídica han sido los polos en los que más se ha centrado la historia delpensamiento jurídico. Se podría decir que durante una primera etapa del Derecho, al menos hasta la aparición de todo el pensamiento clásico-cristiano, ciencia y filosofía jurídica están unidos, tanto en el estudio teórico como en la práctica habitual del Derecho.
Se oferta claves importantes de interpretación del fenómeno jurídico, en un intento de establecer unas bases sistemáticas que expliquen lajustificación del Derecho positivo, se presentan graves problemas con posterioridad, esa sistemática es utilizada desde otra visión, por tanto, se interpreta ese mismo pensamiento con otros registros. Se marcan concretamente la diferencia entre ley positiva y ley natural, la distinción entre el Derecho y la ley; entre las normas positivas, y las que no lo son.
Aquéllos ámbitos de laconducta que no están supeditados al pacto entre los hombres identifican lo natural, porque viene dado por la naturaleza; y aquel que depende esencialmente del pacto entre los hombres, y, por tanto, es susceptible de cambio en función de los criterios de conveniencia que en cada momento puedan estar vigentes, se entiende por positivo.
Lo natural, y consecuentemente la referencia a lo que seasumía como naturaleza, sólo es concebible como manifestación de la criatura, es decir, de la persona entendida como dependiente del Creador. Esto hace que se opte por una visión cristianizada del pensamiento anterior. Y lo que inicialmente se entendió como un modo de aclarar las cosas, supuso después una complicación.
Se pretendió de este modo hacer un estudio del Derecho positivo desde la...