La Revolución Protestante De La Secta Del Vaticano Ii

Páginas: 14 (3257 palabras) Publicado: 1 de agosto de 2012
17. La revolución protestante de la secta del Vaticano II: la Declaración Conjunta sobre la Doctrina de la Justificación del 1999

Acuerdo entre el Vaticano y los luteranos sobre la Justificación, 31 de oct. de 1999: “#13. A LA LUZ DE DICHO CONSENSO, LAS RESPECTIVAS CONDENAS DOCTRINALES DEL SIGLO XVI [el Concilio de Trento] YA NO SE APLICAN A LOS INTERLOCUTORES DE NUESTROS DÍAS.”1
Con laaprobación de Juan Pablo II, el 31 de oct. de 1999, el «cardenal» Edward Cassidy y
el «obispo» luterano Christian Krause firmaron La Declaración Conjunta sobre la Doctrina de
la Justificación en Augsburgo, Alemania.
El 31 de octubre de 1999, el Vaticano, bajo Juan Pablo II, aprobó una declaración conjunta con los luteranos sobre la doctrina de la justificación. La idea de que los católicospuedan ponerse de acuerdo en una declaración conjunta con los luteranos sobre la doctrina de la justificación, inmediatamente debe el católico como algo sorprendentemente absurdo porque los católicos están obligados a creer en la enseñanza dogmatica del Concilio de Trento, mientras que los luteranos rechazan la enseñanza dogmatica del Concilio de Trento.

El Papa Pablo III, Concilio de Trento,sesión 6, sobre la justificación, Proemio: “…el sacrosanto, ecuménico y general Concilio de Trento, congregado legítimamente en el Espíritu Santo… Cardenales de la santa Iglesia Romana, y Legados Apostólicos a latere, se propone declarar a todos los fieles cristianos,… la verdadera y sana doctrina de la Justificación, que el «sol de justicia» (Mal. 4:2) Jesucristo, «autor y consumador de nuestra fe»(Heb. 12:2) enseñó, comunicaron sus Apóstoles, y perpetuamente ha retenido la Iglesia católica inspirada por el Espíritu Santo…”2
El Papa Pablo III, Concilio de Trento, sesión 6, cap. 16:
“Después de explicada esta católica doctrina de la justificación, tan necesaria, que si alguno no la admitiere fiel y firmemente, no se podrá justificar, ha decretado el santo Concilio agregar los

2Español: www.vaticanocatolico.com English: www.vaticancatholic.com siguientes cánones, para que todos sepan no sólo lo que deben adoptar y seguir, sino también lo que han de evitar y huir.”3
Obviamente que el único acuerdo que pueda alcanzarse es donde los luteranos rechacen su herejía y acepten dogma católico. Sin embargo, este no era el caso con la Declaración Conjunto con los luteranos – quefue aprobado por Juan Pablo II y Benedicto XVI.
La Declaración Conjunta con los luteranos sobre la Doctrina de la Justificación es muy herética que casi no existe palabra alguna que pueda describirlo. Repudia por completo al Concilio de Trento. Como algunos defensores de la secta del Vaticano II y hasta algunos «tradicionalistas» han ofrecidos los intentos mas deshonestos y ridículos para defendereste acuerdo, pues vamos a repasar brevemente porque este documento es herético, porque es una completa repudiación al Concilio de Trento, y porque constituye en realidad una declaración oficial por Juan Pablo II y Benedicto XVI de sí mismos que su secta es, en realidad, un «Iglesia» no católica y protestante.
►1) Declaración Conjunta con los luteranos sobre la Justificación, 31 de oct. de1999: “# 5. UNA DE LAS FINALIDADES DE LA PRESENTE DECLARACIÓN CONJUNTA ES… señalar que no engloba todo lo que una y otra iglesia enseñan acerca de la justificación, limitándose a recoger el consenso sobre las verdades básicas de dicha doctrina y DEMOSTRANDO QUE LAS DIFERENCIAS SUBSISTENTES EN CUANTO A SU EXPLICACIÓN, YA NO DAN LUGAR A CONDENAS DOCTRINALES.”4
Esto significa que las diferenciassubsistentes entre los luteranos y los católicos sobre la justificación – por ejemplo, el hecho de que los luteranos no aceptan como dogmatico el Decreto sobre la Justificación del Concilio de Trento – ya no dan lugar a condenas doctrinales. Esto es descaradamente HERÉTICO. El mismo hecho que los luteranos no aceptan como dogmatico el Decreto sobre la Justificación del Concilio de Trento es la ocasión...
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