La revolución social, erick hobsbawn

Capítulo X
LA REVOLUCIÓN SOCIAL, 1945-1990
LILY: Mi abuela nos contaba cosas de la Depresión. También puedes
leerlas.
Roy: Siempre nos andan diciendo que deberíamos estar contentos
de tenercomida y todo eso, porque en los años treinta nos decían
que la gente se moría de hambre y no tenía trabajo y tal.
BUCKY: Nunca he tenido una depresión, o sea que en realidad no
me preocupa.
Rov: Porlo que he oído, hubieras odiado vivir en esa época.
BUCKY: Vale, pero no vivo en esa época.
STUDS TERKEL, Hard Times (1970, pp. 22-23)
Cuando [ general De Gaulle] llegó al poder había un millón detelevisores en Francia ... Cuando se fue, había diez millones...
El estado siempre ha sido un espectáculo. Pero el estado-teatro
de ayer era muy diferente del estado-TV de hoy.
REGIS DEBRAY (1994,p. 34)
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Cuando la gente se enfrenta a algo para lo que no se la ha preparado con
anterioridad, se devana los sesos buscando un nombre para lo desconocido,
aunque no pueda ni definirlo nientenderlo. Entrado ya el tercer cuarto del presente
siglo, podemos ver este proceso en marcha entre los intelectuales de
Occidente. La palabra clave fue la pequeña preposición «después», usadageneralmente
en su forma latina de «post» como prefijo a una de las numerosas
palabras que se han empleado, desde hace varias generaciones, para delimitar
el territorio mental de la vida en el siglo xx. Elmundo, o sus aspectos relevantes,
se ha convertido en postindustrial, postimperialista, postmoderno,
postestructuralista, postrnarxista, postgutenberguiano o lo que sea. Al igual que
los funerales,estos prefijos indicaban el reconocimiento oficial de una defunción,
sin implicar consenso o certeza alguna acerca de la naturaleza de la vida
después de la muerte. De este modo fue como latransformación social mayor y
más intensa, rápida y universal de la historia de la humanidad se introdujo en la
conciencia de las mentes reflexivas que la vivieron. Esta transformación es el
tema del...