LA SEGUNDA VENIDA DEL SEÑOR
Páginas: 3 (692 palabras)
Publicado: 8 de octubre de 2014
LA SEGUNDA VENIDA DEL SEÑOR
El artículo del Credo: "Y de nuevo vendrá con gloria para juzgar a vivos y muertos", nos enseña que al fin del mundo ha de venir Jesucristo con gloria y majestad ajuzgar a todos los hombres para darles premio o castigo conforme a sus obras. A esta venida gloriosa de Cristo se le llama "parusía".
EL JUICIO FINAL
En muchos lugares de la Escritura se noshabla del Juicio Final:
a) Joel anuncia" Reuniré a todas las naciones, y las congregaré en el valle de Josafat, y entraré en juicio con ellas" (3,2).
Josafat significa en hebreo "juicio deDios". De modo que no se sabe con certeza si la locución "en el valle de Josafat", denote un lugar particular, el valle así llamado; o más bien un lugar cualquiera, significando entences "en el valle deljuicio".
b) Nuestro Señor anunció el Juicio Final a sus Apóstoles: "El Hijo del hombre aparecerá sobre las nubes del cielo en todo su poder y majestad". Y San Mateo, san Marcos y San Lucas nos lodescriben (Mateo 24,30; Marcos 13,26 y Lucas 21,27).
TIEMPO Y SEÑALES DEL JUICIO
A la pregunta: ¿Cuándo se verificará el Juicio Final? respondió Jesucristo: "El día y la hora nadie lo sabe, niaun los ángeles del cielo, sino sólo el Padre (Mateo 24,36). Sin embargo, la Escritura da algunas señales:
a) El Evangelio se habrá predicado en todo el mundo (Mateo 24,14).
b) Se convertirán losjudíos a la fe cristiana (Romanos 11,25).
c) Vendrá el Anticristo y perseguirá cruelmente a la Iglesia, y muchos cristianos apostatarán ( 2 Tesaloniscenses 2,3).
Señala Santo Tomás de Aquinoque "es necesario valorar todos estos signos con prudencia, ya que no es fácil conocer estas señales pues los consignados en el Evangelio no sólo responden a la Venida de Cristo para el Juicio, sinotambién se refieren al mismo tiempo a la destrucción de Jerusalén y a las continuas visitas que Él hace a su Iglesia".
MODO DEL JUICIO
San Mateo nos describe así el Juicio Final: "Cuando...
El artículo del Credo: "Y de nuevo vendrá con gloria para juzgar a vivos y muertos", nos enseña que al fin del mundo ha de venir Jesucristo con gloria y majestad ajuzgar a todos los hombres para darles premio o castigo conforme a sus obras. A esta venida gloriosa de Cristo se le llama "parusía".
EL JUICIO FINAL
En muchos lugares de la Escritura se noshabla del Juicio Final:
a) Joel anuncia" Reuniré a todas las naciones, y las congregaré en el valle de Josafat, y entraré en juicio con ellas" (3,2).
Josafat significa en hebreo "juicio deDios". De modo que no se sabe con certeza si la locución "en el valle de Josafat", denote un lugar particular, el valle así llamado; o más bien un lugar cualquiera, significando entences "en el valle deljuicio".
b) Nuestro Señor anunció el Juicio Final a sus Apóstoles: "El Hijo del hombre aparecerá sobre las nubes del cielo en todo su poder y majestad". Y San Mateo, san Marcos y San Lucas nos lodescriben (Mateo 24,30; Marcos 13,26 y Lucas 21,27).
TIEMPO Y SEÑALES DEL JUICIO
A la pregunta: ¿Cuándo se verificará el Juicio Final? respondió Jesucristo: "El día y la hora nadie lo sabe, niaun los ángeles del cielo, sino sólo el Padre (Mateo 24,36). Sin embargo, la Escritura da algunas señales:
a) El Evangelio se habrá predicado en todo el mundo (Mateo 24,14).
b) Se convertirán losjudíos a la fe cristiana (Romanos 11,25).
c) Vendrá el Anticristo y perseguirá cruelmente a la Iglesia, y muchos cristianos apostatarán ( 2 Tesaloniscenses 2,3).
Señala Santo Tomás de Aquinoque "es necesario valorar todos estos signos con prudencia, ya que no es fácil conocer estas señales pues los consignados en el Evangelio no sólo responden a la Venida de Cristo para el Juicio, sinotambién se refieren al mismo tiempo a la destrucción de Jerusalén y a las continuas visitas que Él hace a su Iglesia".
MODO DEL JUICIO
San Mateo nos describe así el Juicio Final: "Cuando...
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