La serpiente de bronce

LA SERPIENTE DE BRONCE.

El significado oculto de este grado masónico, es de alta relevancia en el estudio masónico –
Estudiaremos este poderoso emblema sacado de la biblia
Moisés levanta la serpiente de bronce y el pueblo se cura, ¿de qué se cura?
El pueblo era picado por serpientes venenosas, y el remedio era poner en lo
alto precisamente a una serpiente. Números 21:9
Y Moisés hizouna serpiente de bronce, y la puso sobre una asta y cuando
alguna serpiente mordía a alguno, miraba a la serpiente de bronce, y vivía.
Juan 3:14
Y como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así es necesario que el
Hijo del Hombre sea levantado

La serpiente yace dormida y enroscada en la base de la columna vertebral,
en el huso sacro precisamente según una enseñanza hindú, y estatiene que
subir a través de las 33 vertebras de la comuna vertebral y colocarse la serpiente
justo en la coronilla de la cabeza.
Entonces levantar esta serpiente eso se pretendía decir por Moisés, pero iremos
mas allá, pues existen confusiones y peligros inherentes, a esta poderosa fuerza
de esta serpiente de fuego.
El pueblo de Israel padecía de una enfermedad, que aquejaba nosolamente a ellos,
sino al resto de la humanidad, hasta llegar al presente.
Cuando la serpiente se despierta hay que controlarla y aún cuando dúreme esta
ejerce sobre el ser humano un estado parecido a sueño hiponotico.
El Trabajo masónico se refiere a la conquista de sí, al
dominio de sí. Por eso empieza observando, no lo exterior a nosotros , sino uno mismo. Pero
aquí surgen toda clase dedificultades psicológicas y a este .respecto todos tenemos una vista interior
muy defectuosa —es decir, la percepción interior que se distingue de la percepción exterior.
Y una de estas dificultades se debe a la imaginación. Nos imaginamos que nos vemos y nos
conocemos íntegramente, y es esto lo que nos impide despertar a la comprensión de lo que
significa verdaderamente la Observación de Sí yde lo que quiere decir empezar a conocerse a
sí mismo. Recordemos que el Conocimiento de Sí se consideraba en la más remota
antigüedad como el conocimiento más elevado. Toda la enseñanza esotérica se refiere al
Conocimiento de Sí.
Escuchemos otra vez lo que el Trabajo dice sobre la imaginación y el papel que desempeña en
la vida al impedirnos cambiar nuestro ser. El Trabajo dice:
"Hay milesde cosas que impide a un hombre despertar, que lo mantienen en el poder de su
imaginación y sueños. Para actuar conscientemente cuando se tiene la intención de despertar,
hace falta conocer las fuerzas que mantienen al hombre en estado de sueño. Ante todo, es
preciso comprender que el sueño en que el hombre está sumido en esta tierra no es normal,
sino que es un sueño hipnótico. El hombre estáhipnotizado, y ese estado hipnótico es
mantenido y fortalecido en él. Cabe pensar que hay fuerzas para las cuales es útil y
provechoso mantener al hombre en un estado de sueño hipnótico e impedirle que vea la
verdad y comprenda su posición.
"Hay un relato oriental que se refiere a un mago muy rico que tenía muchas ovejas. Pero al
mismo tiempo ese mago era muy tacaño. No quería contratarpastores, ni tampoco levantar un
cerco en torno de la pradera donde sus ovejas pastaban. En consecuencia las ovejas se
extraviaban muchas veces en el bosque, se caían en los barrancos, y sobre todo se escapaban
porque sabían que el mago deseaba su carne y su piel, y esto no les gustaba. Por último el
mago encontró remedio a esta situación. Hipnotizó a sus ovejas y primero les sugirió que eraninmortales, y que despellejarlas no les haría ningún daño, que, al contrario, lo hacía para su
bien y era hasta agradable; segundo, les sugirió que el mago era un buen amo, que amaba
tanto su rebaño que estaba pronto a hacer lo imposible para sus ovejas; y tercero les sugirió
que si alguna vez algo les sucediera, no tendría lugar en ese mismo instante, o al menos en ese
día, y que entonces no...