La sociologia clásica

Las filosofías de la sociedad y doctrinas para poner en marcha los procesos de reformas aparecen en el remoto pasado humano y estaban ligadas a especulaciones religiosas, y referidas a problemas de organización de la sociedad y el Poder. Las llamadas ciencias sociales se constituyen en el Renacimiento (XV-XVI) y la sociología como campo aparece recién en el siglo XIX. El precursor fue NicolásMaquiavelo (1469-1527); su obra marca una reflexión sobre la política. La ciencia política es teoría del gobierno y de las relaciones entre el gobierno y la sociedad.
El origen y el desarrollo de cada campo de conocimiento, tiene que ver con cómo se desenvuelve una sociedad y las preguntas que plantea. Con el surgimiento de las naciones y estados centralizados se empezó a debatir sobre laorganización del poder; bajo el modo de producción capitalista, la organización del poder era pensada como un contrato voluntario entre sujetos.
Hobbes, Locke, Montesquieu, Rosseau1, hablaron sobre esto, y sobre el sentido de las relaciones sociales entre los hombres. Los social y lo político, que hasta entonces aparecía como algo dado, como algo fijo, y que no distinguía lo público de lo privado,comienza a ser pensado como un proceso de construcción colectiva en el que el hombre precede a la sociedad, la crea y la organiza. Nace la idea del “contrato social” XVI.
La sociología nace en el siglo XIX por lo que aparece ligada a una situación de crisis. Ya casi es común definir a la sociología como “ciencia de la crisis”. Relacionarla con la crisis puede significar cargar a la sociología de uncontenido transformador o revolucionario, pero la respuesta que propondrá no es revolucionaria, sino que es conservadora o propulsora de algunas reformas para garantizar el mejor funcionamiento del orden constituido.
La crisis social y política que generó la Revolución Industrial (XVIII-XIX), fue un estímulo para la aparición de la sociología. Con ella aparece un nuevo actor social, el proletariado.Nace ligada con los objetivos de estabilidad social de las clases dominantes, y su función es dar respuestas conservadoras a la crisis del siglo XIX.
El positivismo exigía estudiar a la sociedad como se estudia a la naturaleza, es decir iba a encontrar su método en el de la biología, que en ese momento era una rama en acelerada expansión. Con esta carga ideológica nace la sociología clásica. Amedida que buscaba incorporar a la ciencia el estudio de los hechos sociales, desnuda su carácter conservador.

Los padres fundadores.
Son la “prehistoria” de la sociología, no son sociólogos ni precursores, son fundadores del pensamiento sociológico. Los pensadores del siglo XVII son un antecedente directo de la sociología, ya que son los que abre un campo de investigación menos sistemático quelleva a descubrir leyes del desarrollo social. Uno de ellos es Montesquieu (XVII-XVIII) un teórico de la ciencia política. A él, Durkheim lo menciona como un precursor de la sociología, ya que si bien analiza las instituciones políticas, lo hace desde una perspectiva sociológica. Para Montesquieu las instituciones políticas dependen del tipo de Estado, y el Estado a su vez depende del tipo desociedad, por eso deducía que no hay ningún tipo de régimen político que sea universalmente aceptable, sino que cada sociedad debe constituir el suyo de acuerdo a sus particularidades. Dice que lo que cambia son las formas de solidaridad entre los individuos, y que esos cambios son generados por la división social del trabajo. Esto es retomado después por Durkheim.
El iluminismo encuentra suencarnación política en la Revolución Francesa de 1789. La crisis de las monarquías y el desarrollo social del capitalismo industrial no provocaron el equilibrio social, sino todo lo contrario. Entonces surge la reacción antiluminista, la nostalgia por el orden perdido.
Nisbet dijo que los cinco ideas-elementos esenciales de la sociología son: comunidad, autoridad, lo sagrado, status, y alienación....