La Superficialidad y El síndrome del Chanta
Páginas: 8 (1929 palabras)
Publicado: 8 de diciembre de 2015
La Superficialidad y El síndrome del Chanta
¿Qué es la superficialidad?
La profundidad es el interés por llegar al fondo de las cosas; la superficialidad, por el contrario, el desinterés por eso mismo
El hombre profundo tiene un pensamiento “filosófico” o “metafísico”, es decir, capta las cosas “por sus causas”, y por ellas las explica. El superficial es “fenomenológico”: se limita a describirlas cosas según sus apariencias; no sabe lo que son, sino cómo lucen ante él
Se adquiere en la escuela de la observación reposada y del sentido común
“todos los hombres desean naturalmente saber”
El espíritu superficial también puede definirse como una incapacidad de interioridad. Esta actitud ancla a la persona en lo Exterior
El superficial, respecto de las cosas, solo percibe lo aparente,lo inmediato, pero se le escapa la esencia
Vive en la cáscara, volcado hacia afuera; por eso suele ser extrovertido y, como tal, comprador, simpático, atractivo. Pero se ignora a sí mismo, no se conoce a fondo, ignora sus verdaderas cualidades y sus defectos capitales. La persona que padece de superficialidad tampoco conoce verdaderamente a los demás, aunque crea tener de ellos ideas claras
Lasuperficialidad; pues siempre cree haber entendido todas las cosas; así por ejemplo, haber comprendido bien un sermón, aunque la mitad del mismo haya estado muy lejos de sus alcances intelectuales
Se manifiesta debilidad en las resoluciones;
Con la superficialidad se relacionan diversos vicios:
La imprudencia
La mediocridad
La tibieza
La banalidad
La pereza
Es un grave obstáculo para la vidaespiritual, incluso en el caso de los religiosos y consagrados, porque quien no sabe penetrar en el fondo del alma tampoco sabe penetrar las profundidades de las cosas, se ocupa solo de lo exterior y así solo da importancia a las pequeñeces
El alma atada a las prácticas exteriores no puede volar; está aprisionada, encadenada y embotada. Viendo las cosas por su aspecto mezquino se achica y se contrae”.LA Superficialidad en las distintas esferas de la personalidad
La superficialidad puede afectar cualquiera de los planos de la personalidad: la inteligencia, la voluntad y los afectos.
Porque la superficialidad no combatida gana paulatinamente terreno en nuestro carácter, y sus rasgos se alternan, se suman y se combinan, pudiendo concluir por adueñarse de todo nuestro ser.
La superficialidaden el orden del conocimiento
El concepto de superficialidad está ligado estrechamente al conocimiento y al juicio
La persona superficial es la que no “penetra”, no por incapacidad, sino por desinterés, más allá de la superficie.
La verdadera superficialidad tiene algo de pecado, de renuncia a una capacidad que no se quiere usar por una de dos razones: o pereza o sensualidad
Superficial es lapersona que solo se queda en la epidermis de las cosas y de las personas. Le interesa el chisme y el comadreo, pero no el drama humano que estos trasmiten
Porque el curioso y chismoso incurre habitualmente en el pecado de difamación
Si esto perjudica seriamente la fama al prójimo, bastaría para constituir una injusticia grave y, por tanto, un pecado mortal
“¿De qué le vale al hombre ganar el mundoentero si pierde su alma?”. Muchos curiosos se dedican al conocimiento, incluso con esfuerzo, de lo menos importante y secundario, descuidando lo más importante
En nuestra época, el curioso es el hombre “informado”, “sabio”
El conocimiento superficial es incapaz de educar; si bien se interesa de todo, su consideración es rasante, es simple surfing, y en pocos días carece de interés
Una forma máselaborada de superficialidad intelectual es el llamado pensamiento débil
Un segundo vicio que se relaciona con la superficialidad es la desmemoria, o falta de memoria. No me refiero a la dificultad para retener nombres, caras, fechas, acontecimientos
La impericia para conservar las lecciones que nos dan los sucesos vividos. Como resultado, la persona no forja una experiencia adecuada; nunca llega a...
¿Qué es la superficialidad?
La profundidad es el interés por llegar al fondo de las cosas; la superficialidad, por el contrario, el desinterés por eso mismo
El hombre profundo tiene un pensamiento “filosófico” o “metafísico”, es decir, capta las cosas “por sus causas”, y por ellas las explica. El superficial es “fenomenológico”: se limita a describirlas cosas según sus apariencias; no sabe lo que son, sino cómo lucen ante él
Se adquiere en la escuela de la observación reposada y del sentido común
“todos los hombres desean naturalmente saber”
El espíritu superficial también puede definirse como una incapacidad de interioridad. Esta actitud ancla a la persona en lo Exterior
El superficial, respecto de las cosas, solo percibe lo aparente,lo inmediato, pero se le escapa la esencia
Vive en la cáscara, volcado hacia afuera; por eso suele ser extrovertido y, como tal, comprador, simpático, atractivo. Pero se ignora a sí mismo, no se conoce a fondo, ignora sus verdaderas cualidades y sus defectos capitales. La persona que padece de superficialidad tampoco conoce verdaderamente a los demás, aunque crea tener de ellos ideas claras
Lasuperficialidad; pues siempre cree haber entendido todas las cosas; así por ejemplo, haber comprendido bien un sermón, aunque la mitad del mismo haya estado muy lejos de sus alcances intelectuales
Se manifiesta debilidad en las resoluciones;
Con la superficialidad se relacionan diversos vicios:
La imprudencia
La mediocridad
La tibieza
La banalidad
La pereza
Es un grave obstáculo para la vidaespiritual, incluso en el caso de los religiosos y consagrados, porque quien no sabe penetrar en el fondo del alma tampoco sabe penetrar las profundidades de las cosas, se ocupa solo de lo exterior y así solo da importancia a las pequeñeces
El alma atada a las prácticas exteriores no puede volar; está aprisionada, encadenada y embotada. Viendo las cosas por su aspecto mezquino se achica y se contrae”.LA Superficialidad en las distintas esferas de la personalidad
La superficialidad puede afectar cualquiera de los planos de la personalidad: la inteligencia, la voluntad y los afectos.
Porque la superficialidad no combatida gana paulatinamente terreno en nuestro carácter, y sus rasgos se alternan, se suman y se combinan, pudiendo concluir por adueñarse de todo nuestro ser.
La superficialidaden el orden del conocimiento
El concepto de superficialidad está ligado estrechamente al conocimiento y al juicio
La persona superficial es la que no “penetra”, no por incapacidad, sino por desinterés, más allá de la superficie.
La verdadera superficialidad tiene algo de pecado, de renuncia a una capacidad que no se quiere usar por una de dos razones: o pereza o sensualidad
Superficial es lapersona que solo se queda en la epidermis de las cosas y de las personas. Le interesa el chisme y el comadreo, pero no el drama humano que estos trasmiten
Porque el curioso y chismoso incurre habitualmente en el pecado de difamación
Si esto perjudica seriamente la fama al prójimo, bastaría para constituir una injusticia grave y, por tanto, un pecado mortal
“¿De qué le vale al hombre ganar el mundoentero si pierde su alma?”. Muchos curiosos se dedican al conocimiento, incluso con esfuerzo, de lo menos importante y secundario, descuidando lo más importante
En nuestra época, el curioso es el hombre “informado”, “sabio”
El conocimiento superficial es incapaz de educar; si bien se interesa de todo, su consideración es rasante, es simple surfing, y en pocos días carece de interés
Una forma máselaborada de superficialidad intelectual es el llamado pensamiento débil
Un segundo vicio que se relaciona con la superficialidad es la desmemoria, o falta de memoria. No me refiero a la dificultad para retener nombres, caras, fechas, acontecimientos
La impericia para conservar las lecciones que nos dan los sucesos vividos. Como resultado, la persona no forja una experiencia adecuada; nunca llega a...
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