La Teoría Histórico Cultural

La Teoría Histórico Cultural de L. S. Vigotsky. Algunas ideas básicas acerca de la
educación y el desarrollo psíquico.
Autores: Profesora Titular Dra. Raquel Bermúdez Morris.
Profesor Titular Lic. Lorenzo M. Pérez Martín.

Lev S. Vigotsky (1896-1934) fue el fundador y creador del paradigma histórico cultural a
partir de los años veinte. Estudió Lingüística, Filosofía y Psicología. Las ideasde Vigotsky
acerca de la educación son sumamente interesantes y ofrecen una base original y sólida,
erigida desde una concepción filosófica marxista, dialéctica y materialista por naturaleza. Sus
trabajos mantienen una absoluta vigencia y sus ideas se erigen hoy en base conceptual
metodológica de un amplio campo de investigación en la Ciencia Psicológica a nivel mundial.
Especialmente en losEstados Unidos, Latinoamérica y Europa sus postulados han sido
redescubiertos, difundidos y asumidos por especialistas de reconocido prestigio en esta rama
del saber.
Es significativo que una obra elaborada y escrita hace más de cincuenta años cobre tanta
importancia en la actualidad. Al parecer, el haber dejado un camino abierto, inconcluso,
esbozado, para el desarrollo de una Psicologíacientífica, partir de ideas profundas,
coherentes y sólidamente fundamentadas, es una clave esencial para la comprensión de
este fenómeno.
Vigotsky elaboró una teoría acerca del desarrollo de las funciones psíquicas superiores que
ha sido denominada "teoría del desarrollo histórico-cultural de la psiquis humana”. Sus ideas
surgen como contraposición a las concepciones biologistas sobre eldesarrollo psíquico y a
la psicología idealista, así como al conductismo de J. Watson.
Plantea dos postulados iniciales:
1-La psiquis es una función del hombre como ser corporal, material, que posee una
determinada organización física, un cerebro.
2-La psiquis del hombre es social y sus particularidades dependen de las leyes del
desarrollo histórico-social.
Para Vigotsky las funciones psíquicasinferiores son resultado del desarrollo filogenético,
siguen un proceso natural, común al hombre y los animales, que incluye aspectos de
maduración biológica, y, las superiores, específicamente humanas, son consecuencia de un
proceso de mediación cultural, a través de instrumentos (especialmente el lenguaje y el
trabajo) en condiciones de interacción social y dependen de leyeshistórico-sociales.
Ambas líneas de desarrollo, la natural y la social se interpenetran, el desarrollo orgánico se
produce en un medio cultural por lo que se convierte en un proceso condicionado
históricamente. A su vez, el proceso de condicionamiento histórico social ocurre en un sujeto
que ha alcanzado un desarrollo orgánico determinado.
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El desarrollo de la psiquis se da solo en la interacción que seestablece entre el niño y el
adulto, entre el sujeto y los otros. Esto refleja un concepto relevante de Vigotsky: el de
mediación. Concibe la relación entre el sujeto y el objeto como interacción dialéctica
(S >O) en la cual se produce una mutua transformación mediada por los instrumentos
socioculturales en un contexto histórico determinado.
Para Vigotsky existen dos formas de mediación: lainfluencia del contexto sociohistórico (los
adultos, compañeros, actividades organizadas, etc.) y los instrumentos socioculturales que
utiliza el sujeto (herramientas y signos). Las transformaciones cualitativas que muestran el
desarrollo psíquico están relacionadas con cambios en el empleo de los instrumentos, como
formas de mediación, lo que posibilita al sujeto realizar acciones máscomplejas,
cualitativamente superiores sobre los objetos
. Estas ideas conducen a un concepto sumamente importante en la teoría de Vigotsky: el
concepto de internalización. Para este autor (1987) las funciones psíquicas superiores
existen en dos dimensiones diferentes: primero en el plano social interindividual o
interpsicológico y posteriormente en el plano intraindividual o intrapsicológico....