La trascendencia cultural de las cuevas de mogao

Universidad de La Habana
FENHI

Forum Científico Estudiantil

Tema:
La trascendencia cultural de las cuevas de Mogao

Autora：SERENA
Curso ：3
Tutora： Mayelín Hernández Rivero.

Introducción

Las cuevas de Mogao son reconocidas como “el tesoro de arte
oriental” , Son una parte necesaria de la cultura china. Entonces este trabajo no sólo presenta lahistoria de las cuevas, sino también intenta demostrar la trascendencia de las cuevas para la cultura mundial.
Las cuevas tenían una historia brillante en la antigüedad y también tenían una historia humillada en el sigloXIX. A través de este trabajo discutimos cómo fue tratado esa cultura.

Desarrollo
Las cuevas de Mogao se ubican en Dunhuang, también se llama “las cuevas de milBudas“.
En el año 366, un monje budista empezó a constituir las cuevas para rezar por la paz, porque en esta época los pueblos sufrían mucho por la guerra. Desde el sigloXIX hasta el sigloXIV, los monjes budistas coleccionaron escrituras tríadas del oeste. Muchos peregrinos pasaron por la zona, pintando murales en el interior de las cuevas.
En la dinastía Wei, las cuevas tenían unaspecto simple, y se influyeron mucho por la India. En la dinastía Sui los elementos eran más realistas y detallados. En la dinastía Tang, las cuevas eran más desarrolladas y sus paisajes incluyen multitud de personajes. En la dinastía Song, se perfeccionaban. El proceso de la constitución duró mil años, se adoptaban distintos elementos de diferentes étnicas en varias dinastías. Entre las obras delas cuevas, las más preciosas son las dedicadas a los intérpretes de pipa, que tiene y tocan los instrumentos musicales en la espalda y a las apsaras desnudas. Las obras tienen las posturas curvas y elegantes, se expresan los movimientos del viento en la vestidura. Las obras reflejan la vida social, la producción, la arquitectura, la música, la danza y registran intercambios culturales de la AntiguaChina con oros países. De ellos ha nacido en el mundo una nueva especialidad: la Ciencia de Dunhuang.
Pero el sigloXIX por el gobierno débil de China, la mayoría de las obras fue robada por Inglaterra. Cuando los especialistas ingleses conversaron sobre las cuevas de Mogao, ellos se burlaron de la incapacidad china de proteger esas obras. La parte restante de las obras se transmitió a lacapital de China para entregársela al gobierno. Pero por el desfalco de los funcionarios y sin protección, toda se perdió en el camino.
Me da pena el saqueo y el burla, y a los especialistas chinos les da mucha más pena que a mí. Los especialistas chinos no quieren expresar sus sentimientos, sólo concentran la atención en el estudio de la Ciencia de Dunhuang. Como no tenía suficientedocumento para estudiar, no tenían otra alternativa que comprarlos de otros países. Cuanto más sufren la humillación, cuanto más estudian. En un simposio internacional, los especialistas chinos exhibieron los éxitos del estudio de las cuelas de maguo, los especialistas de otros países tenían que aceptar la realidad que no sólo las cuevas estaban en China, sino también la ciencia de las cuevas deMogao. Los especialistas no estaban tan excitados, ellos sometieron un documento. En él, se presentan las explicaciones para que se devuelvan las obras de las cuevas de Mogao a China:

1. Todas las obras se nombran por las cuevas de Mogao. Las cuevas de Mogao no se ubican en Inglaterra o parís, sino en China.
2. Sólo si las obras volvieran a China, podrían encontrar su connotación cierta, yconstituir su perfección.
3. Las cuevas de Mogao no sólo son el símbolo cultural de China, sino también forma parte del patrimonio de la Humanidad. Inglaterra puede no asumir la responsabilidad de China, pero tiene que asumir la responsabilidad para lograr la perfección del patrimonio de la Humanidad.
Un especialista viejo que ha estudiado la ciencia de Dunhuang por 60 años dijo:”Si...