La Verdad Sobre Maria
Páginas: 21 (5091 palabras)
Publicado: 24 de abril de 2011
LA VERDAD SOBRE MARÍA (1a pte.)
La figura de María (Myriam, nombre original hebreo) ha sido durante décadas, durante siglos, una de las más destacadas, controversiales y más mal interpretadas de toda la historia bíblica.
En este breve y conciso estudio se pretende delinear los rasgos verdaderos a la luz de la Palabra de Dios, de la mujer en la cual los ojos del Eterno se posaron paracumplir la misión profética más importante de la historia para mujer alguna: llevar en su seno al futuro Mesías y Salvador de la humanidad, Jesús, (Yeshua, nombre original hebreo) el Hijo de Dios.
Profecía en el Antiguo Testamento (Tanak en hebreo)
Toda la Biblia, desde el Génesis hasta el Apocalipsis presenta un cuadro profético del plan de El Señor para salvar al hombre a través de una personaespecífica y de la fe en ella: Jesús el Mesías. (Lc 24:27, 44; Jn 1:45, 5:46).
Debemos partir de esto para no perder el rumbo (como lastimosamente ocurrió) y pecar contra el Nombre (HaShem, en hebreo) del Altísimo.
La esperanza judía de liberación se centraba en la promesa de la venida del Rey, hijo de David, el Mesías el cual había sido anunciado por boca de los profetas
“Saldrá una vara del troncode Isaí y un vástago retoñará de sus raíces” Is 11:1
“Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su hombro; y se llamará su nombre Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Príncipe de paz. Lo dilatado de su imperio y la paz no tendrán límite, sobre el trono de David y sobre su reino, disponiéndolo y confirmándolo en juicio y en justicia desde ahora y parasiempre. El celo de Elohim Tsebaot hará esto”. Is 9: 6-7
Después de cumplidas las profecías con la llegada de Jesús el Mesías anunciado, se comenzaron a predicar las Buenas Nuevas (evangelio en griego) del Reinado de Dios en su Nombre y TODOS los apóstoles predicaron la salvación por la fe en Jesucristo y SOLO en Él.
La persona central en el Nuevo Testamento (Brit Hadasha, en hebreo) es Jesús elMesías y NINGÚN personaje tiene más relevancia (junto con Dios el Padre y el Espíritu Santo) porque Él es el centro de la predicación.
Ahora bien, ¿podremos decir que las profecías del Antiguo Testamento no contienen referencias a María dentro de ese plan diseñado por Dios para la salvación del hombre?
Como ya se ha dicho, las palabras dadas a los profetas de Israel eran para anunciar la venida delMesías que restauraría la nación y por lo tanto cualquier referencia a la madre de Jesús se hace en base a su cumplimiento mesiánico y no mariano.
Génesis 3:15 “Y pondré enemistad entre ti y la mujer y entre tu simiente y la simiente suya; ésta te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el calcañar”
El contexto de este pasaje es ya conocido: El Señor ha descubierto la desobediencia de Adán y deEva al comer el fruto del árbol de la ciencia del bien y del mal y está dictando sentencia por haber quebrantado su mandato.
La primera sentencia que se escucha de labios de Dios es contra la serpiente que engañó a Eva para que comiese de aquel fruto: “Y Elohim (Dios) dijo a la serpiente: Por cuanto esto hiciste, maldita serás entre todas las bestias y entre todos los animales del campo; sobre tupecho andarás, y polvo comerás todos los días de tu vida” (Gn 3:14).
La misma Biblia desvela al autor disfrazado en la piel de la serpiente que engañó a la mujer: “Y fue lanzado fuera el gran dragón, la serpiente antigua que se llama diablo y Satanás, el cual engaña al mundo entero…” (Apocalipsis 12:9 a).
Así, Satán utilizando la astucia de la serpiente logró que el ser humano perdiera sucomunión con su Creador y no sólo engañó a Eva sino como lo dice el apóstol Juan (Yohanan en hebreo) “…al mundo entero” también.
La enseñanza tradicional de la Iglesia Católica presenta este pasaje como referido a María que aplasta la cabeza de Satanás y esta escena es representada en varias imágenes, estatuas y estampas.
Se cita a menudo este pasaje en círculos católicos para justificar la...
La figura de María (Myriam, nombre original hebreo) ha sido durante décadas, durante siglos, una de las más destacadas, controversiales y más mal interpretadas de toda la historia bíblica.
En este breve y conciso estudio se pretende delinear los rasgos verdaderos a la luz de la Palabra de Dios, de la mujer en la cual los ojos del Eterno se posaron paracumplir la misión profética más importante de la historia para mujer alguna: llevar en su seno al futuro Mesías y Salvador de la humanidad, Jesús, (Yeshua, nombre original hebreo) el Hijo de Dios.
Profecía en el Antiguo Testamento (Tanak en hebreo)
Toda la Biblia, desde el Génesis hasta el Apocalipsis presenta un cuadro profético del plan de El Señor para salvar al hombre a través de una personaespecífica y de la fe en ella: Jesús el Mesías. (Lc 24:27, 44; Jn 1:45, 5:46).
Debemos partir de esto para no perder el rumbo (como lastimosamente ocurrió) y pecar contra el Nombre (HaShem, en hebreo) del Altísimo.
La esperanza judía de liberación se centraba en la promesa de la venida del Rey, hijo de David, el Mesías el cual había sido anunciado por boca de los profetas
“Saldrá una vara del troncode Isaí y un vástago retoñará de sus raíces” Is 11:1
“Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su hombro; y se llamará su nombre Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Príncipe de paz. Lo dilatado de su imperio y la paz no tendrán límite, sobre el trono de David y sobre su reino, disponiéndolo y confirmándolo en juicio y en justicia desde ahora y parasiempre. El celo de Elohim Tsebaot hará esto”. Is 9: 6-7
Después de cumplidas las profecías con la llegada de Jesús el Mesías anunciado, se comenzaron a predicar las Buenas Nuevas (evangelio en griego) del Reinado de Dios en su Nombre y TODOS los apóstoles predicaron la salvación por la fe en Jesucristo y SOLO en Él.
La persona central en el Nuevo Testamento (Brit Hadasha, en hebreo) es Jesús elMesías y NINGÚN personaje tiene más relevancia (junto con Dios el Padre y el Espíritu Santo) porque Él es el centro de la predicación.
Ahora bien, ¿podremos decir que las profecías del Antiguo Testamento no contienen referencias a María dentro de ese plan diseñado por Dios para la salvación del hombre?
Como ya se ha dicho, las palabras dadas a los profetas de Israel eran para anunciar la venida delMesías que restauraría la nación y por lo tanto cualquier referencia a la madre de Jesús se hace en base a su cumplimiento mesiánico y no mariano.
Génesis 3:15 “Y pondré enemistad entre ti y la mujer y entre tu simiente y la simiente suya; ésta te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el calcañar”
El contexto de este pasaje es ya conocido: El Señor ha descubierto la desobediencia de Adán y deEva al comer el fruto del árbol de la ciencia del bien y del mal y está dictando sentencia por haber quebrantado su mandato.
La primera sentencia que se escucha de labios de Dios es contra la serpiente que engañó a Eva para que comiese de aquel fruto: “Y Elohim (Dios) dijo a la serpiente: Por cuanto esto hiciste, maldita serás entre todas las bestias y entre todos los animales del campo; sobre tupecho andarás, y polvo comerás todos los días de tu vida” (Gn 3:14).
La misma Biblia desvela al autor disfrazado en la piel de la serpiente que engañó a la mujer: “Y fue lanzado fuera el gran dragón, la serpiente antigua que se llama diablo y Satanás, el cual engaña al mundo entero…” (Apocalipsis 12:9 a).
Así, Satán utilizando la astucia de la serpiente logró que el ser humano perdiera sucomunión con su Creador y no sólo engañó a Eva sino como lo dice el apóstol Juan (Yohanan en hebreo) “…al mundo entero” también.
La enseñanza tradicional de la Iglesia Católica presenta este pasaje como referido a María que aplasta la cabeza de Satanás y esta escena es representada en varias imágenes, estatuas y estampas.
Se cita a menudo este pasaje en círculos católicos para justificar la...
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