La verdadera religion prohibida

INDICE

I.SUMARIO 3
II. INTRODUCCION 5
III. CARTA A COLIN WILSON 42
IV. EL NECRONOMICON: UN COMENTARIO 48
V. AL AZIF: FRAGMENTOS DEL NECRONOMICON 61
AL AZIF 62
DE LOS ANTIGUOS Y SU SIMIENTE 63
DE LOS TIEMPOS Y LAS EPOCAS QUE DEBEN OBSERVARSE 65
PARA ERGUIR LAS PIEDRAS 66
EL SELLO DE YOG-SOTHOTH 67
LAS PIEDRAS MAGICAS 68
DE LOS DIVERSOS SIGNOS 69
PARA COMPONER EL INCIENSO DE KZAUBA71
PARA HACER EL POLVO DE IBN GHAZI 72
EL UNGÜENTO DE KHEPHENS EL EGIPCIO 73
PARA FORJAR LA CIMITARRA DE BARZAI 74
EL ALFABETO DE NUG-SOTH 76
LA VOZ DE HASTUR 77
ACERCA DE NYARLATHOTEP 77
DE LENG EN EL FRIO YERMO 77
DE KADATH EL DESCONOCIDO 78
PARA INVOCAR A YOG-SOTHOTH 79
LA ABJURACION DEL GRAN CTHULHU 82
PARA CONVOCAR A SHUB-NIGGURATH EL NEGRO 83
PARA EL CONJURO DE LAS ESFERAS 87
VI.EL JOVEN LOVECRAFT 89
VII. SUEÑOS DE NOMBRES MUERTOS 91
VIII. LOVECRAFT Y SU PAISAJE 106
IX. BIBLIOGRAFIA 114



TODA LA INFORMACION VERTIDA EN ESTAS PAGINAS, HA SIDO EXTRAIDA INTEGRAMENTE
DE -MUNDO DESCONOCIDO- EXTRA Nº 2. PUBLICADO EN ABRIL DE 1.981
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Esta página fué creada, miercoles 23 de abril de 1997I.SUMARIO
A. Faber-Kaiser
Howard Phillips Lovecraft mencionó por vez primera al Necronomicon en el año 1922. La posibilidad de la existencia de lo que se presentaba como auténtica guía al feudo de los muertos suscitó de inmediato un inmenso interés en todo el mundo. Los libreros se vieron asediados por montones de pedidos, mientras que los anticuarios se lanzaron a la búsqueda febril de lamisteriosa obra.

A partir de entonces se generó una viva controversia entre los partidarios de S.T. Joshi, de la Miskatonic University, en cuya opinión el Necronomicon no existió jamás. atribuyendo la obra a Lovecraft mismo, y aquellos estudiosos de los conocimientos ocultos que estaban convencidos de la autenticidad del libro de los nombres muertos.

En un texto publicado en 1938 por WilsonH. Shepherd en The Rebel Press, Oakman (Alabama), H.P. Lovecraft resume la historia del Necronomicon. Puntualiza allí que el titulo original era Al Azif, siendo Azif el término utilizado por los árabes para designar el rumor nocturno producido por los insectos y que se suponía era el murmullo de los demonios. La obra fue compuesta por Abdul al-Hazred, un poeta loco de Sana, en el Yemen, quehabría vivido en la época de los Omeyas, hacia al año 700 Este poeta visitó las ruinas de Babilonia y los subterráneos secretos de Menfis, y pasó diez años en la soledad del gran desierto que cubre el sur de Arabia, el Rub al Khali o «espacio vacío» de los antiguos y el Dahna o «desierto escarlata» de los árabes modernos. Se dice que este desierto está habitado por espíritus que protegen el mal y pormonstruos de muerte. Las personas que dicen haber penetrado en él cuentan que se producen allí cosas extrañas y sobrenaturales. Durante los últimos años de su vida, al-Hazred vivió en Damasco, en donde escribió el Necronomicon, y en donde circularon rumores terribles y contradictorios concernientes a su muerte o a su desaparición, en el año 738. Su biógrafo del siglo XII, Ibn-Khallikan, cuenta quefue asido en pleno día por un monstruo invisible y devorado de forma horrible ante un gran número de testigos aterrados por el miedo. Se cuentan también muchas cosas de su locura. Pretendía haber visto a la famosa Irem, la ciudad de los pilares, y haber hallado bajo las ruinas de cierta ciudad situada en el desierto los anales y los secretos de una raza más antigua que la humanidad. Fue un musulmánpoco devoto, adorando entidades desconocidas que llamaba Yog-Sothoth y Cthulhu. En el año 950, el Azif, que había circulado secretamente entre los filósofos contemporáneos, fue traducido al griego por Theodorus Philetas, bajo el título de Necronomicon. Durante un siglo se sucedieron a raíz de este libro una serie de terribles experiencias, por lo que el libro fue prohibido y quemado por el...