La Yonna
Páginas: 33 (8097 palabras)
Publicado: 21 de noviembre de 2012
Símbolos, espacio y cuerpo en la Yonna Wayuu
Carrasquero G., Ángela* Finol, José Enrique** García G., Nelly***
* Mg.Sc. en Antropología. Investigadora adscrita al Laboratorio de Investigaciones Semióticas y Antropológicas de la Universidad del Zulia. Venezuela. E-mail: ariadas@hotmail.com
** Dr. Honoris Causa de la Universidad del Zulia. Dr. en Ciencias de la Información y de laComunicación, especializado en Semiótica. Investigador adscrito al Laboratorio de Investigaciones Semióticas y Antropológicas de la Universidad del Zulia. Venezuela. E-mail: joseenriquefinol@cantv.net
*** Dra. en Sociología y Etnología París VII. Egresada en Sociología de las Religiones de la Escuela de Altos Estudios Sociales en París. Especialista en Etnología. Profesora Titular de la Universidaddel Zulia adscrita al Departamento de Ciencias Humanas. Coordinadora de la Maestría en Antropología. Venezuela. E-mail: garciagavidia@hotmail.com
Resumen
La presente investigación tiene un carácter etnográfico y se propone inventariar, describir y analizar las organizaciones espaciales y los movimientos corporales que se expresan en la danza wayuu conocida como Yonna. Así mismo, sesugieren algunas hipótesis interpretativas basadas en algunos de los mitos conocidos del mencionado pueblo. El trabajo etnográfico se basó en la observación directa de las ejecuciones de la Yonna, en entrevistas realizadas entre ejecutantes y miembros de tres comunidades, tanto en Colombia como en Venezuela, y en el análisis de algunos mitos. Se concluye señalando lazos entre la cosmogonía y la prácticae interpretación de la danza.
Palabras clave: Cuerpo, espacio, símbolo, danza, mito, Yonna, wayuu.
Introducción
Los resultados presentados aquí (1) son producto de una investigación de carácter etnográfico que se realizó entre los años 2006 y 2008, y se fundamentan en la observación y análisis de la práctica de la Yonna, en el análisis de su mitología y, finalmente, en entrevistasabiertas y estructuradas realizadas a ancianos wayuu (2) de la comunidad de Nazareth, ubicada en la Alta Guajira colombiana, y de las comunidades wayuu asentadas en Ziruma y Shawantamaana, Municipio Maracaibo. El propósito fundamental de la investigación era hacer un inventario, descripción y análisis de la organización espacial y de los movimientos corporales y gestuales que configuran la mencionadadanza, así como de sus articulaciones con algunos de los símbolos que aparecen en los mitos (3). En el desarrollo del trabajo se sugieren algunas hipótesis interpretativas que se apoyan, sobre todo, en el análisis de algunos mitos wayuu.
1. Espacio, movimiento, posición
La proxemia es el estudio de la percepción y del uso del espacio por el hombre” (Hall, 1994: 198). Si bien para este autorla representación espacial implica una representación de uso, este estudio considera, además, que la proxemia es una de las categorías del sistema de signos kinésicos, dado que el uso de los espacios implica un canon de movimientos que precisan la posición de los objetos y de las personas en un lugar definido. La dinámica espacio-cuerpo está sujeta a valores kinésicos, por lo que el acceso a loslugares, las distancias entre los objetos y entre las personas conforman categorías expresivas que dan razón del uso de los espacios. Lo mismo ocurre con las mímicas y los gestos.
El recorrido y las posiciones que adoptan los bailarines durante la Yonna, aluden a la naturaleza circundante. Los wayuu imitan los movimientos de ciertos animales considerados fuertes y rápidos; unafauna, simbólicamente asociada, además, con el advenimiento de las lluvias y por ende con tiempos de abundancia y de fertilidad. Los desplazamientos de derecha izquierda, hacia delante y hacia atrás, en diagonal y zigzagueo son tan sólo la mímesis de aves y mamíferos que habitan su geografía. En los pasos del zamuro, de la mosca, de las cabras, de las nubes, entre otros pasos ejecutados, se logra...
Carrasquero G., Ángela* Finol, José Enrique** García G., Nelly***
* Mg.Sc. en Antropología. Investigadora adscrita al Laboratorio de Investigaciones Semióticas y Antropológicas de la Universidad del Zulia. Venezuela. E-mail: ariadas@hotmail.com
** Dr. Honoris Causa de la Universidad del Zulia. Dr. en Ciencias de la Información y de laComunicación, especializado en Semiótica. Investigador adscrito al Laboratorio de Investigaciones Semióticas y Antropológicas de la Universidad del Zulia. Venezuela. E-mail: joseenriquefinol@cantv.net
*** Dra. en Sociología y Etnología París VII. Egresada en Sociología de las Religiones de la Escuela de Altos Estudios Sociales en París. Especialista en Etnología. Profesora Titular de la Universidaddel Zulia adscrita al Departamento de Ciencias Humanas. Coordinadora de la Maestría en Antropología. Venezuela. E-mail: garciagavidia@hotmail.com
Resumen
La presente investigación tiene un carácter etnográfico y se propone inventariar, describir y analizar las organizaciones espaciales y los movimientos corporales que se expresan en la danza wayuu conocida como Yonna. Así mismo, sesugieren algunas hipótesis interpretativas basadas en algunos de los mitos conocidos del mencionado pueblo. El trabajo etnográfico se basó en la observación directa de las ejecuciones de la Yonna, en entrevistas realizadas entre ejecutantes y miembros de tres comunidades, tanto en Colombia como en Venezuela, y en el análisis de algunos mitos. Se concluye señalando lazos entre la cosmogonía y la prácticae interpretación de la danza.
Palabras clave: Cuerpo, espacio, símbolo, danza, mito, Yonna, wayuu.
Introducción
Los resultados presentados aquí (1) son producto de una investigación de carácter etnográfico que se realizó entre los años 2006 y 2008, y se fundamentan en la observación y análisis de la práctica de la Yonna, en el análisis de su mitología y, finalmente, en entrevistasabiertas y estructuradas realizadas a ancianos wayuu (2) de la comunidad de Nazareth, ubicada en la Alta Guajira colombiana, y de las comunidades wayuu asentadas en Ziruma y Shawantamaana, Municipio Maracaibo. El propósito fundamental de la investigación era hacer un inventario, descripción y análisis de la organización espacial y de los movimientos corporales y gestuales que configuran la mencionadadanza, así como de sus articulaciones con algunos de los símbolos que aparecen en los mitos (3). En el desarrollo del trabajo se sugieren algunas hipótesis interpretativas que se apoyan, sobre todo, en el análisis de algunos mitos wayuu.
1. Espacio, movimiento, posición
La proxemia es el estudio de la percepción y del uso del espacio por el hombre” (Hall, 1994: 198). Si bien para este autorla representación espacial implica una representación de uso, este estudio considera, además, que la proxemia es una de las categorías del sistema de signos kinésicos, dado que el uso de los espacios implica un canon de movimientos que precisan la posición de los objetos y de las personas en un lugar definido. La dinámica espacio-cuerpo está sujeta a valores kinésicos, por lo que el acceso a loslugares, las distancias entre los objetos y entre las personas conforman categorías expresivas que dan razón del uso de los espacios. Lo mismo ocurre con las mímicas y los gestos.
El recorrido y las posiciones que adoptan los bailarines durante la Yonna, aluden a la naturaleza circundante. Los wayuu imitan los movimientos de ciertos animales considerados fuertes y rápidos; unafauna, simbólicamente asociada, además, con el advenimiento de las lluvias y por ende con tiempos de abundancia y de fertilidad. Los desplazamientos de derecha izquierda, hacia delante y hacia atrás, en diagonal y zigzagueo son tan sólo la mímesis de aves y mamíferos que habitan su geografía. En los pasos del zamuro, de la mosca, de las cabras, de las nubes, entre otros pasos ejecutados, se logra...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.