Laicismo
Páginas: 3 (532 palabras)
Publicado: 27 de septiembre de 2014
Estoy de acuerdo con una cosa: sólo un estado laico puede ser verdaderametne democrático.
EL laicismo fundamentalista tiene que tiene como objetivo en vez de defender los intereses del pueblo,el ofender religioso en todos lso niveles posibles.
hablar de ciudadanos y de creyentes no puede ser antagónco ya que en realidad, en la mayor de las veces se habla de las mismas personas. ElEstado debe propiciar que los ciudadanos creyentes se realicen plenamente como tales.
El famoso decreto de Graciano en el año 1140 lo expresa claramente: "Hay dos clases de cristianos: los destinadosal servicio divino y dedicados a la contemplación y a la oración, que se apartan del estruendo de las cosas temporales. Son los clérigos y consagrados a Dios ..... Hay otra clase de cristianos. Sonlos laicos pues laos significa pueblo. A éstos se les permite tener bienes temporales, pero sólo para su uso. Porque no hay nada más lamentable que despreciar a Dios por el dinero. Se les concedecasarse, cultivar la tierra, actuar como jueces, pleitear, llevar ofrendas al altar, pagar los diezmos. Y de este modo se pueden salvar, siempre que, haciendo el bien, eviten los vicios".
Señores: Ennuestra opinión, la laicidad es un marco de relación en el que los ciudadanos podemos entendernos desde la diversidad pero en igualdad.
La laicidad es garantía de respeto al semejante y de ciudadaníaen la pluralidad.
O dicho de otra manera: la laicidad es factor de democracia.
Y si la democracia es, entre otras cosas, dignidad humana, autonomía y capacidad de decisión, la laicidad esgenerar las condiciones para que la gente decida por sí misma en un marco de dignidad.
Desde esa perspectiva, la laicidad no inhibe al factor religioso.
¡Cómo va a inhibirlo si, al fin y al cabo, elhecho religioso es la consecuencia del ejercicio de derechos consagrados en tantas declaraciones universales y en tantos textos constitucionales!!
La laicidad no es incompatible con la religión;...
EL laicismo fundamentalista tiene que tiene como objetivo en vez de defender los intereses del pueblo,el ofender religioso en todos lso niveles posibles.
hablar de ciudadanos y de creyentes no puede ser antagónco ya que en realidad, en la mayor de las veces se habla de las mismas personas. ElEstado debe propiciar que los ciudadanos creyentes se realicen plenamente como tales.
El famoso decreto de Graciano en el año 1140 lo expresa claramente: "Hay dos clases de cristianos: los destinadosal servicio divino y dedicados a la contemplación y a la oración, que se apartan del estruendo de las cosas temporales. Son los clérigos y consagrados a Dios ..... Hay otra clase de cristianos. Sonlos laicos pues laos significa pueblo. A éstos se les permite tener bienes temporales, pero sólo para su uso. Porque no hay nada más lamentable que despreciar a Dios por el dinero. Se les concedecasarse, cultivar la tierra, actuar como jueces, pleitear, llevar ofrendas al altar, pagar los diezmos. Y de este modo se pueden salvar, siempre que, haciendo el bien, eviten los vicios".
Señores: Ennuestra opinión, la laicidad es un marco de relación en el que los ciudadanos podemos entendernos desde la diversidad pero en igualdad.
La laicidad es garantía de respeto al semejante y de ciudadaníaen la pluralidad.
O dicho de otra manera: la laicidad es factor de democracia.
Y si la democracia es, entre otras cosas, dignidad humana, autonomía y capacidad de decisión, la laicidad esgenerar las condiciones para que la gente decida por sí misma en un marco de dignidad.
Desde esa perspectiva, la laicidad no inhibe al factor religioso.
¡Cómo va a inhibirlo si, al fin y al cabo, elhecho religioso es la consecuencia del ejercicio de derechos consagrados en tantas declaraciones universales y en tantos textos constitucionales!!
La laicidad no es incompatible con la religión;...
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