Laideadelocura

La idea de locura: una perspectiva histórica del
“desarreglo” ∗
Gonzalo Tamayo Giraldo ∗∗

Resumen

El presente texto tiene como propósito realizar un pequeño recorrido histórico por el concepto
de locura, acudiendo fundamentalmente al concepto de alma y conciencia, como pretexto para
ubicar el desarreglo en tanto entidad que no cambia en las distintas concepciones de locura en la
edad antigua,en la edad media, en el renacimiento y la época actual. Tratando de desentrañar en
cada uno de estos períodos donde se acentuó el desarreglo, sea este corporal mental o espiritual.

Al final, el texto pretende considerar algunos aspectos de la locura, acudiendo al tema de la
razón, la sin-razón, el delirio y la realidad. Poniendo de manifiesto, como la razón es pieza clave
en el andamiajeexplicativo, comprensivo e interpretativo de su contra parte, la locura.
Palabras clave: Locura, desarreglo, razón, sin-razón, alma, conciencia.

Abstract
This text aims to make a short tour of the historic concept of madness, essentially turning the
concept of soul and conscience, as a pretext to locate the madness while that entity does not
change at different conceptions of madness in old age, theaverage age in the Renaissance and
modern times. Trying to unravel in each of these periods where he accentuated the madness, this
body is mental or spiritual.
In the end, the text seeks to consider some aspects of madness, turning to the topic of reason,
no-reason, delirium and reality. Putting clear, as the reason is the linchpin in scaffolding
explanatory, comprehensive and interpretive against hisparty, madness.

Keywords: Madness, why-without reason, soul, conscience.

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Texto Recibido en Junio del 2008 y aprobado en Junio del 2008
Psicólogo, Magíster en Educación y Desarrollo Humano y Doctorando en Psicología de la Universidad
de Flores (Argentina). Profesor de Tiempo Completo del programa de Psicología de la Universidad
Católica Popular del Risaralda, Profesor Catedrático de laFacultad de Psicología de la Universidad de
Manizales y de Humanidades de la Universidad Tecnológica de Pereira.
Email: gotamayo@hotmail.com, gotamayo@ucpr.edu.co
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La idea de locura: una perspectiva histórica del “desarreglo1”

“El loco es el otro por relación a los demás: el otro – en el sentido de la excepción – entre los
otros, en el sentido de lo universal. Toda forma de la interioridad quedaconjurada ahora: el loco
es evidente, pero su perfil se destaca sobre el espacio exterior; y la relación que lo define, lo
ofrece entero por el juego de las comparaciones objetivas a la mirada del sujeto razonable”.
Michel Foucault (1994).

Es recurrente en el mundo occidental, cuando se habla de locura, la idea de desarreglo, lo que no
es recurrente es sobre cuál o en qué “cosa” se efectúa eldesarreglo; por ejemplo, un médico del
siglo XVI no reconocería la posibilidad de un desarreglo en la mente, puesto que la idea de
“enfermedad mental” no se conocía en aquella época.

Así que es necesario efectuar una pesquisa, corta y sumamente resumida, orientada por la
pregunta ¿donde se efectúa este desarreglo?. Lo que implica necesariamente, recurrir a la
cronología de algunos eventos y porsupuesto a la evidencia conceptual que permite la
psicología y si se quiere la psiquiatría.
Para esto, es necesario acudir a la historia misma de la psicología, y con ella adentrarnos en el
problema de sus objetos de estudio. La reflexión se inicia con los estudios del alma2, griegos
como Sócrates, Platón y Aristóteles se detuvieron en el problema del alma como enteramente
diferente al cuerpo. Fenómenoéste que ha tomado por nombre dualismo3 y que ha transcurrido
en distintos tiempos y espacios en occidente.

1

Palabra que connota falta de arreglo, descompostura, desorden. Es de aclarar, que siempre el desarreglo se

vislumbra con mayor naturaleza en el otro, lo que hace, como se comprende con el epígrafe, que el loco siempre es
otro distinto a mí, la locura le pertenece al otro, le acontece...