Las 4 Grandes Epistolas

ESQUEMA DE GÁLATAS
Esquema interno  
Es una Epístola bien estructurada, Pablo presenta un estudio sobre la justificación por la fe, que será redescubierto durante el proceso seguido por la Reforma. Es una carta específicamente cristológica y soteriológica. Pablo dirá que la circuncisión ya no tiene valor en relación con la salvación en Cristo. La ley ha sido dada por la trasgresión (3:19),Pablo insiste en la gracia, la fe, la libertad y la Nueva Alianza.
Esquema general
I. Introducción (1:1-9).
A) Formula introductoria (1:1-5).
B) Asombro (1:6-7) y anatema (1:8-9).
II. Pablo defiende su ministerio (1:10-2:21), personal e histórica.
A) Origen divino de su evangelio (1:10-20).
B) La predicación de Pablo aceptada en Jerusalén (2:1-10).
C) Diferencias entre Pedro yPablo (2:11-14).
D) Resumen doctrinal de Pablo (2:15-21).
III. Sección doctrinal (3:1-4:31) escritural: la fe y no la ley salva al hombre, dentro del plan de Dios.
A) La fe (3:1-28).
B) La libertad cristiana (3:29-4:20).
C) Ilustración: Sara y Agar (4:21-31).
IV. Aplicación Práctica (5:1-6:10): exhortación: conservar la libertad en Cristo.
A) Advertencia para que no pierdan lalibertad en Cristo (5:1-12).
B) Instrucciones sobre la correcta utilización de la libertad en Cristo (5:13-
6:10).
V. Conclusión (6:11-19) Epílogo y firma de Pablo.
ESQUEMA DE ROMANOS
Esquema conceptual.
La exposición que Pablo hace en esta Epístola, es la más sistemática de todas ellas. Presenta una visión en conjunto de la doctrina cristiana, aunque es digno de mencionar que doctrinafundamental como la Santa Cena no aparece.
La primera sección de la Epístola es una exposición doctrinal dedicada a la salvación por la fe (caps. 1:16-11:36), la segunda sección del libro está destinada a la puesta en práctica de esa doctrina en la iglesia (cf., caps. 12:1-15:33)

Esquema general de la Epístola
I. Introducción (1:1-15).
A) Envío y saludo (1:1-7).
B) Acción de gracias (1:8).C) Deseo de Pablo de ir a Roma (1:9-15).
II. Sección doctrinal (1:16-11:36).
A) Mediante el Evangelio, la justicia de Dios justifica al hombre de fe (1:16-4:25).
B) El amor de Dios asegura la salvación (5:12-7:25).
C) La vida cristiana se vive en el Espíritu (8:1-39).
D) Ilustración del AT (9:1-11:36).
III. Sección aplicación práctica (12:1-15:13).
A) La vidacristiana debe ser un culto a Dios en el Espíritu (12:1-13:14).
B) Los fuertes tienen el deber del amor hacia los débiles (14:1-15:13).

IV. Conclusión (15:14-33).
V. Carta de recomendación para Febe (16:1-23).
VI. Doxología (16:25-27).

ESQUEMA DE PRIMERA CARTA A LOS CORINTIOS
. Esquema interno  
Los temas tratados en esta Epístola son variados y numerosos. Las cuestiones reseñadas, sonprecisamente los problemas que tenía la iglesia de los primeros tiempos. Con ello se nos permite tener una noción clara de las circunstancias que atravesaba la iglesia en aquellos momentos tan especiales. El tema doctrinal central está en el capítulo 15: la muerte y resurrección de Jesús. El resto de temas tratados van en la dirección dela salvación ofrecida por Cristo: las divisiones dentro de laiglesia, la vida degradada, la adhesión al cuerpo de Cristo, la Santa Cena, los dones espirituales y el orden dentro de la iglesia.

Esquema general de la carta

I. Introducción: saludo y acción de gracias (1:1-9).
II. Sección doctrina: condenación de los desordenes dentro de la iglesia (1:10-6:29).
A) Sabiduría cristiana (1:10-4:21).
1) Naturaleza de la disensión (1:10-17).2) El mensaje central de la muerte de Jesús (1:18-25).
3) Los miembros de la iglesia de Corinto (1:26-31).
4) El método de predicación de Pablo, ilustra 1:25 (2:1-5).
5) Verdadera y falsa sabiduría (2:6-16).
6) Infantilismo espiritual de la iglesia (3:1-4).
7) Valor de los predicadores (3:5-4:21).
B) Los pecados sexuales (5:1-13).
1) El incesto (5:1-6a)....