Las 5 vias de Santo Tomás de Aquino

Páginas: 3 (670 palabras) Publicado: 2 de abril de 2014
1. A favor: Las 5 vías de Tomás de Aquino
(1224 – 1274)
Uno de los grandes méritos de Santo Tomás de Aquino es que fue uno de los primeros pensadores en tratar de convencer a los no creyentessobre la existencia de Dios, utilizando argumentos racionales. Para él, la existencia de ciertos elementos innegables en la naturaleza es también demostración de que la existencia de Dios es innegable.Su teoría más conocida se refiere a las “5 vías”, es decir, 5 situaciones observables en las que si se retrocede a sus orígenes, se descubrirá a Dios. Estas son 1) El movimiento de todos los objetos enel universo (¿quién originó su desplazamiento?), 2) La necesidad de que todo efecto está provocado por una causa anterior (la causa primordial es Dios), 3) Si las cosas existen, es porque algo lashizo existir en un principio, 4) Los diversos grados de perfección o bondad en las cosas, sólo pueden percibirse en contraste a un nivel máximo de perfección y bondad que es Dios, 5) El comportamientode las cosas y animales sin conciencia es gobernado por Dios.
Algunos de estos planteamientos pueden parecer anticuados, pero el último dio origen a la teoría actual del diseño inteligente, donde loscreyentes ven en Dios al planificador de los seres vivos, contrario a la teoría de la evolución de Darwin.
2. A favor: El argumento ontológico de Anselmo de Canterbury
(1033 – 1109)
San Anselmo fueun monje benedictino que recurrió a la extensión de un silogismo para deducir la existencia de Dios. El punto es el siguiente: si Dios es concebido como un ser supremo y es posible que las cosas queexisten en la mente también existan en la realidad, entonces podemos inferir que al no haber nada mayor que Dios, no puede existir sólo en la mente del hombre, sino que debe ser real.
En otraspalabras, como un Dios que sólo existe en la mente no es un Dios, la única alternativa es que sea real.
¿Raro? Pues incluso hasta sus contemporáneos lo pensaron así. De hecho, fue un propio monje,...
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