Las actividades Virtuosas

Pontificia Universidad Católica
Ingeniería Civil – Plan Común




Las Actividades Virtuosas









Ética Para Ingenieros
Martes 30 de Junio del 2009
El hombre a lo largo de la historia ha intentado entregar un camino que permita a los hombres llegar a la felicidad. Existen diversas posturas de cómo hacerlo, pero hasta el momento no se ha logrado definir un único sendero. Deestas corrientes de pensamiento, hay algunas que apoyan los placeres y consideran lo bueno como lo que genera placer. Un ejemplo de esta línea es el utilitarismo, corriente que pertenece al consecuencialismo que considera como ético lo que genera más placer que dolor al mayor número de personas.
Por otro lado, existen visiones que se contraponen a dicha postura, como la ética kantiana, queconsidera como lo bueno lo que tiene una buena intención y lo que es realizado con buena voluntad. En el siguiente párrafo se introducirá el tema a tratar.
A continuación se presenta la postura ética que adopta el filósofo griego Aristóteles, que considera necesaria para encontrar un camino que conduzca a lo que es realmente bueno. Para esto, evalúa distintos tipos de vida que podrían llevar alhombre a actuar bien, entre los cuales se encuentra la vida contemplativa. Este estilo de vida se centra exclusivamente en las actividades del hombre, lo que quiere decir que para alcanzar la felicidad, que es el fin supremo y común a todos los hombres, es necesario actuar bien en todo momento y trabajar duramente en actividades que fomenten dicho propósito. El filósofo considera este estilo de vidacomo el único capaz de alcanzar la meta última que tienen los seres humanos. A partir de su elección le asigna a las actividades que buscan el bien, el nombre de virtudes, que si son incorporadas a nuestra rutina, a través de la costumbre podemos alcanzar la felicidad. El autor descarta la opción de encontrar la felicidad en sentimientos como el amor que son completamente desligados de lasactividades, ya que se encuentra en las relaciones con el resto de los hombres y no con lo que incumbe a las virtudes. Por lo cual, la vida contemplativa puede conducir a la felicidad, sin embargo no la asegura.
El libro segundo de la ética a Nicómaco trata de la naturaleza de la virtud ética. En este, su autor, Aristóteles, filósofo griego de la antigüedad, organiza la vida del hombre para asignarle unsentido y una meta común para todos los seres humanos.
Así comienza dividiendo las virtudes en dos, las dianoéticas y las éticas. Las dianoéticas son virtudes que se originan y crecen desde la enseñanza, por lo que se fomentan con la experiencia y el tiempo, por su parte, las virtudes éticas son las que se originan por costumbre, completamente alejadas de las tendencias naturales. Esto implica quepara tener virtudes, es necesario trabajar duramente, hasta considerarlas parte de nosotros mismos. Las actividades son actividades virtuosas solo cuando se tornan hábitos que son practicados rutinariamente en nuestro quehacer diario.
De lo anterior, el filósofo argumenta que son las causas y los medios los que crean y destruyen las virtudes, por lo que es necesario ser capaces de distinguirentre actividades que se encaminan a un buen fin de las que no lo hacen. Aquí el filósofo hace la distinción entre virtudes y vicios, los cuales se diferencian en que las virtudes se acercan al bien y los vicios a hacer el mal o alejarte del bien ya que éstos caen en excesos o en defectos, mientras que las virtudes en moderaciones o puntos medios.
VirtudTérmino Medio
Vicio Defecto Exceso
Considerando el punto de vista trabajado durante los párrafos anteriores, estoy de acuerdo que la vida basada en actividades moderadas sí permite alcanzar el bien y acercarme a ser un hombre bueno, siempre y cuando las actividades realizadas hayan sido elegidas,...