las brujas en la historia

Las brujas en la Historia
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Los ojos de Hipatia
Grabado de Albert o Durero, Las cuatro Brujas de 1497
Desde Los Ojos de Hipatia nos fijamos en la figura de la bruja a través del tiempo, cómo ha ido pasando de
curandera, a ser un personaje siniestro, bello e incluso patético. Entre la variada tipología femenina desarrolladapor
el género fantástico, la bruja es uno de los personajes más significativos. Pero lo que yo quiero hacer es un recorrido
por la historia de la bruja y el ideario colectivo.
Una de las diosas más antiguas de la magia en la antigüedad grecorromana es Hécate. Junto Artemisa la luna y
Perséfone la diosa de los infiernos compañera de Hades a la fuerz a, forman una triada mágica. Se considera aHécate como la divinidad que preside la magia y los hechiz os. Está ligada al mundo de las sombras. Se aparece a
los magos y a las brujas con una antorcha en la mano o en forma de distintos animales, yegua, perra, loba, etcétera.
Le es atribuida la invención de la hechicería. Hécate como maga, preside las encrucijadas, los lugares por
excelencia de la magia. En ellas se levanta su estatua, enforma de una mujer de triple cuerpo o bien tricéfala,
señalando sus tres edades, joven, madura y anciana. Estas estatuas eran muy abundantes, antiguamente, en los
campos, en los cruces de caminos, y a su pie se depositaban ofrendas.
Otra maga del mundo antiguo es Circe, que no duda en utiliz ar su barita mágica para convertir en cerdos a los
compañeros de Ulises en la Odisea de Homero, y ahí mismoya la llaman bruja. Al igual que le pasa a Medea con los
brebajes que prepara para Jasón. Los griegos nos regalan también a las Sibilas, eran seres mitológicos que vivían en
grutas cerca de corrientes de agua. La primera Sibila es Herófila quien profetiz ó la Guerra de Troya, le siguieron diez
más siempre llamadas por su lugar de origen.
John William Wat erhouse Circe envidiosa de 1892Durante muchos años la bruja era la única que se encargaba de la salud en los pequeños asentamientos. Es decir,
curaba a sus convecinos y además solía ser la partera que los ayudaba a venir al mundo. Sus conocimientos se
trasmitían oralmente de madres a hijas, eran grandes conocedoras de la naturalez a, de lo que ésta podía ofrecerles.
Esta situación se mantuvo más o menos igual cuando de pueblos yciudades se trataba. Los grandes mandatarios,
como emperadores, reyes, papas, nobles, etcétera, tenían médicos pero la gran masa de la población seguía
consultando a estás curanderas, a las que respetaban con una mez cla de temor, las llamaban como a las hadas
buena mujer o bella dama, pero cuando las cosas se torcían y sus conjuros y pócimas no sanaban se las llamaba
brujas. Estas brujas adiferencia de Circe o Medea no mueven una barita mágica, sino que se valen de la naturalez a
cercana a ellas.
Pero entonces, ¿cuándo empiez a a cambiar la situación de las brujas en la sociedad? Frente a lo que se cree
popularmente, no fue la inquisición española la que más hogueras prendió, sino la francesa. Y tampoco fueron los
cristianos los más perseguidores, sino los protestantes. Es en laEdad Media cuando la situación de estas mujeres
cambia. La nueva concepción de la Iglesia cristiana, sólo Dios es capaz de curar el cuerpo y el alma, por lo tanto
todo aquel que encamine sus prácticas a perseguir este fin será encarcelado, juz gado y ajusticiado. Son muy
diversas las personas ajusticiadas en nombre de Dios, niños, niñas, hombres, mujeres, judíos, moriscos,
profesionales dedistintos ramos, condición, etcétera, pero me centro en las mujeres acusadas de brujería.
La bruja nocturna visita las brujas de Lapland 1796 de Johann Heinrich Füssli
De sanadoras pasaron a ser envenenadoras, a considerarlas malditas, novias del diablo, vivían en lugares siniestros
aislados, malditos, entre ruinas y escombros. El pueblo ignorante no conocía sus recursos y era maleable. El odio...