Las Caracteristicas Del Derecho Musulmán

* Las características del Derecho musulmán. Sus fuentes legales.

Las características básicas del Derecho musulmán

- La vinculación del Derecho a la religión
- La forma de imposición del sistema jurídico musulmán
- La articulación jurídica basada en la confesión religiosa:
Los creyentes
Los infieles: idólatras y gentes del libro. Condición jurídica de las gentes del libro- Concepción islámica de la ley y del deber de obediencia a la misma

La vinculación del Derecho a la religión

El carácter mixto, de simbiosis, que caracterizó la cultura de Al-Andalus no es aplicable al Derecho. No hubo aquí ni mestizaje ni simbiosis de ningún tipo. La causa de esta diferencia hay que buscarla en la íntima conexión existente en el mundo musulmán entre religión yDerecho: un mismo texto, el Corán, sirve para informar las prácticas religiosas, morales y jurídicas. La transgresión legal cae muchas veces dentro de la esfera de la transgresión religiosa y la ciencia del Derecho es considerada como una ciencia religiosa particular.
El Derecho musulmán no era el propio del territorio bajo su dominio ni el de unas personas a las que se concedió por vía deprivilegio. El Derecho musulmán es el propio de quienes pertenecen a la comunidad musulmana por su conversión. El acceso al Derecho musulmán tiene que pasar forzosamente por la conversión religiosa.
Hay, pues, un íntimo maridaje entre religión y Derecho que ocasionó problemas tanto en la esfera pública como en la privada y, sobre todo, impidió toda evolución jurídica innovadora. Al ser elDerecho una parte de la religión la inmutabilidad de los principios religiosos se extiende a los jurídicos, que se manifiestan como unitarios a través del tiempo y del espacio. Quedan así excluidos los cambios esenciales, teniendo cabida tan sólo los particularismos regionales y nacionales. Y por eso la ciencia del Derecho, la ciencia del Fiqh, tiene el doble componente teológico y jurídico.

Laforma de imposición del sistema jurídico musulmán. Diferencias con los casos romano y visigodo

El encuentro entre musulmanes e hispanovisigodos fue un nuevo encuentro de pueblos, culturas y Derechos. Ese encuentro de Derechos tuvo sus peculiaridades.
El nuevo sistema jurídico se implantó pero de forma diferente a los anteriores:
- La extensión del sistema jurídico romano había sidomediante concesión del vencedor.
- La implantación del sistema jurídico visigodo se hizo por imposición del vencedor.
- La expansión del sistema jurídico musulmán fue por conversión del vencido.

La articulación jurídica basada en la confesión religiosa

La condición religiosa del sujeto de Derecho fue el elemento de articulación jurídica. Así que hubo un Derecho de la comunidadmusulmana de Al-Andalus y los respectivos ordenamientos de las comunidades confesionales monoteístas cristiana y judía, esto es, de la gente del libro.
Los creyentes: Se trata de la comunidad de creyentes en un solo Dios (Alá) y en su Profeta (Mahoma), que forman una Comunidad (Al-Chama'a) no sólo religiosa sino también política. Los miembros de tal Comunidad son por una parte los puros, esdecir, los que abrazaron en un primer momento la nueva religión; y por otra parte los de incorporación tardía, los conversos.
Los infieles: Como para todos los miembros de la comunidad islámica es una obligación religiosa la expansión de su religión y la guerra santa (Chihad) contra los infieles, el rápido y amplio expansionismo musulmán dio lugar a un importante número de infieles dentro delterritorio sometido al Islam. Pero dentro de los infieles se distinguen dos tipos diferentes:
a) Los idólatras o politeístas, negadores de la existencia de un solo Dios.
b) Los monoteístas poseedores de un libro escrito, como es el caso de cristianos y judíos, quienes aunque no aceptan la revelación de Dios a Mahoma tienen ciertos rasgos religiosos comunes con los musulmanes. Con estos últimos...