Las Cárceles

CARRERA: ABOGACÍA


MATERIA: SOCIOLOGÍA JURÍDICA


CÁTEDRA: LIC TERESITA GARCÍA BAZÁN


ALUMNA: BERTA ESTEFANÍA







TRABAJO PRÁCTICO SOBRE

LAS CÁRCELES


ARQUITECTURA, HÁBITAT Y OBJETIVO SOCIAL QUE PERSIGUEN






BIBLIOGRAFÍA:

JEREMY BENTHAM “EL PANÓPTICO” (1791)

MICHEL FOUCAULT “VIGILAR Y CASTIGAR” (1975)













RESUMEN DE LAS TEORÍASDE BENTHAM Y DE FOUCAULT



BENTHAM “EL PANÓPTICO” (1791)


1748 / 1832
Niño prodigio: a los 3 años leía tratados - a los 5 tocaba el violín – a los 12 ingresó en Oxford a los 19 ejercía la abogacía – padre del Utilitarismo



Finalidad del Panóptico

control de gran número de individuos por un sólo hombre
reducción de costos para el Estado en la mantención de prisionesmodificación de la conducta de los prisioneros
Normas de benevolencia / severidad / economía



Construcción del Panóptico

edificio circular de 6 pisos de altura
torre central de 3 pisos separada x galería de las celdas circundantes
cada torre domina visualmente 2 pisos de celdas
celdas abiertas (con rejas) al interior que permitan una visión completa desde la torre
celdas con ventanas alexterior que permitan el ingreso de luz y aire
sistema de tubos de hojalata que permitan escuchar y hablar a los presos
sistema de calefacción
material de construcción: fierro y pisos de yeso
evitar la utilización de materiales inflamables



Ventajas del Panóptico

fácil y rápida visualización de todos los prisioneros y personal subalterno
facilitamiento de la inspección x parte demagistrados y jueces
seguridad interna x la disposición de las celdas
seguridad externa x muro de protección
posibilidad de visitas para viajeros, curiosos, amigos, familiares, etc
óptimas condiciones sanitarias para prisioneros y guardias
ausencia de hacinamiento: 6 presos x celda agrupados x afinidad
(edad / crimen / conducta / arrepentimiento / perversidad)
fácil distribución del trabajo entreprisioneros
luz natural para que trabajen los prisioneros
instrucción / servicio religioso / ejercicio / alimentación suficiente para los prisioneros


FOUCAULT “VIGILAR Y CASTIGAR” (1975)


1926 / 1984
educado en colegio jesuita / intento de suicidio / homosexual declarado
comunista del 50 al 53 / Lic en Fil y Psic / Prof Univ en Suecia-Hamburgo-Túnez-Francia


Foucault poné elacento sobre la progresiva desaparición del espectáculo punitivo que se da entre 1760 / 1840 en Europa, sobre el paso del castigo del cuerpo al castigo del alma ausente de testigos: “El ceremonial de la pena tiende a entrar en la sombra para no ser ya más que un nuevo acto de procedimiento o de administración.”

Según el autor “el siglo XIX estaba orgulloso de las fortalezas que construía en loslímites y a veces en el corazón de las ciudades” donde los cuerpos de los delincuentes quedaban ocultos a los ojos de la ciudadanía. “Se maravillaban de no castigar ya los cuerpos y de saber corregir en adelante las almas”. Esta nueva práctica conllevaba y aún lo hace hoy “un conjunto de procedimientos para dividir en zonas, controlar, medir, encauzar a los individuos y hacerlos a la vez dóciles yútiles”. “El siglo XIX inventó, sin dudas, las libertades: pero les dió un subsuelo profundo y sólido – la sociedad disciplinaria de la que seguimos dependiendo”. A través del concepto de “sociedad disciplinaria” aborda Foucault el análisis de la sociedad en la que vivimos.

Esta “sociedad disciplinaria” de la que las cárceles son el mejor ejemplo también se manifiesta en los colegios,universidades, hospitales y fuerzas de seguridad entre otras instituciones sociales. Y para que esta nueva “sociedad disciplinaria” pueda tomar cuerpo en las cárceles “un ejército entero de técnicos ha venido a relevar al verdugo: vigilantes, médicos, capellanes, psiquiatras, psicólogos” abocados a tratar / diagnosticar / corregir / curar a los delincuentes.

Tengamos presente, de todas formas, que no...