Las Derivas De La Alteridad

LAS DERIVAS DE LA ALTERIDAD
PRIMER CAPÍTULO: El Alter en la Maldita Diferencia
El gran Obstáculo con el que se encuentra el reconocimiento del alter es con la homologación de la diferencia a lanegatividad.
1. La igualdad para el otro- no del otro- y la amenaza para la diferencia natural del yo.
La pregunta por el otro y su diferencia es una gran preocupación de la sociedad actual. Elambiente demuestra un ahogo en la uniformidad la tendencia es diferenciar.
En la mira de toda lucha conceptual y práxica ha estado la diferencia del otro. De lo cual podemos deducir que el otro hasido un insulto y un recurso a la prepotencia y solipsismo del yo, porque si hay algo que particularice a otro como otro, es su diferencia.
El otro racional por vocación debe vivir bien porcivilización y economía. Por tanto, la idea de progreso concierne al progreso económico, lo que nos lleva a afirmar que la vida del otro como pobre se define como la vida de alguien que rehúsa entrara en laesfera del progreso civilizador sin desconfiar siquiera que una buena parte de la desigualdad económica puede ser el producto de las ansias de bienestar del yo civilizado.
2. La imposibleneutralidad de la animalidad ante la homologación de la diferencia.
No es raro encontrar en los discursos de la época, admiración por la gran semejanza en animal y hombre y la consiguiente diferenciación.El enfoque de la diferencia interpretación. Primero, la diferencia no es ningún atributo humano; y segundo, la diferencia es vista desde la oposición animalidad/humanidad.
La diferencia es unimposible al ser colocada en la frontera de lo no humano, en el segundo caso, la diferencia es mera distancia que contiene el zócalo arqueológico del primer uso. Otro aspecto de diferenciación del yo fuela socialización: la sociedad brindo la posibilidad para que el yo creara un nuevo tipo de pensamiento.
3. La parcialidad del “todos ante la “buena” diferencia del yo.
El todos es la docilidad...