Las Escuelas Éticas, Aristóteles Y La Moral

Escuelas éticas.
Intelectualismo moral (Sócrates)
Dice que el ser humano no solo debe conocer el bien. Debe actuar conforme el bien sugiere la coherencia. Platón es más idealista, valoriza mas lo espiritual.
Sofistas: profesores, divulgan conocimiento, viene de sofos (sabios) bien vistos, empezaron a cobrar y en cuanto pagabas te enseñaban. El conocimiento comienza a perder sentido, hablan delrelativismo moral.

Aristóteles y Endemonismo.
Busca desarrollar la felicidad bajo el método racional, equilibrio entre lo espiritual y lo material.

Endemonismo: Aristóteles plantea en su filosofía que la finalidad del hombre es conseguir la felicidad, esto debido a que lo característico en el hombre es su racionalidad. Por lo cual la felicidad humana consistió en perfeccionar al máximoesta facultad, y vivir en consecuencia.

Vivir bien equivale a vivir conforme a la razón, pues para Aristóteles la excelencia humana lo constituye la capacidad de pensar.
*liceo= centro de estudio dedicado a un dios, Aristóteles se fue allá.

Aristóteles es racional.

Sócrates decía: el hombre en si es bueno.
Aristóteles deja de lado la bondad y busca lo que justifica la vida, que es lafelicidad, y cree que se puede llegar.
En vida contemplativa se pude disfrutar, el estado va a ser retroaliméntativo.

Hedonismo (ligado a los placeres mundanos)

El hedonismo significa literalmente placer. Se considera hedonista toda doctrina que identifica el placer con el bien y que pone la felicidad en el marco de la vida placentera.
Se pueden distinguir muchas teorías que pueden calificarsede hedonistas.
Son las siguientes:

a) Los cirenaicos: la vida debe disfrutar al máximo el goce sensorial (placer), dicen que deben vivir sin límites para evitar el dolor -> aristipo. Netamente sensual-corporal.
Estos tuvieron una tendencia desmedida de comer. Hubo posturas contrarias, decían que eventualmente podía pasar la cuenta.

b) Epicureanos: hace referencia a Epicuro. Lavida humana no es desatarse a placeres, sino que la meta es su austero, sobrio con placeres. Tenían satisfacción limitada de placeres, controlan su cuerpo, sus deseos, estar por sobre de esa necesidad.
Para los Epicureanos, la felicidad se consigue con el placer, pero no con cualquiera, se trata de un placer que busque superar el dolor y la preocupación. Para esto Epicuro propone una suerte dedieta en que el ideal de vida será la sobriedad y el control de las necesidades básicas.
*atoraxia: control del cuerpo.

Los Epicureanos distinguen 3 tipos de placeres:

1) Naturales (necesarios): imprescindibles para sobrevivir (comer, dormir)

2) Naturales no necesarios: lo mismo pero en alto grado de refinamiento ( la exquisitez)

XVIII La Ilustración

- abandono de dios.
-confianza en la razón humana.
- abandono del dogmatismo y superstición.
- confianza en sí mismo y en la historia.
- ciencia y técnica = conocimiento y progreso.

Montesqueu.

-“espíritu de las leyes”.
-Separa los poderes de estado.
-Critica autocomplacencia de vida parisina.

Voltaire.

- ofrece visión crítica.
- “ensayo costumbres”.
- admira a Inglaterra.

Rousseau.

-“contratosocial” pueblo elige.
- critica sistema de educación.

*Pic de Ilustración es en Alemania.

Reforma protestante favorece libertad de conciencia alemana.
Notable pureza en universidades. No tienen la política de los franceses.

¿Qué es la Ilustración de Kant?

* Apoya a Rousseau.
* Se manejaba en matemáticas.
* “ilustración es la salida del hombre de minoría de edad -> esincapacidad de servirse del propio entendimiento sin la dirección de otro. La culpa de minoría de edad es culpa de nosotros.

Kant funda moral autónoma.

* Moral no necesita justificación, es un hecho porque todos tenemos conciencia moral. (dice que la conciencia moral debe juzgar actos humanos).

¿Cómo sabemos si nuestra elección es buena?

Imperativos hipotéticos: si quieres debes....