Las Palabras Y Cosas

Michel Foucault Miguel Foucault fue un Historiador de los Sistemas de Pensamiento en 1966 ejerce efectivamente una arqueología del saber de las ciencias humanas en general, siguiendo tal parámetroepistemológico: relacionar por isomorfismo o por afinidades, los más diversos discursos en los diferentes campos del conocimiento humanista, en períodos históricos determinados. Para su propósito bienpueden servir obras literarias, pictóricas, musicales, filosóficas, protocolos de una investigación, actas de defunción. Abarcó el siglo xvi, Renacimiento, discernido bajo la categoría de la"Semejanza"; los siglos xvn y xvni, que llamó época clásica, descubierta bajo la episteme del "Orden y la Representación"; y, el siglo xix, la modernidad, definida bajo la red arqueológica de la "historia".Véase al respecto del autor, Las palabras y las cosas, una arqueología de las ciencias humanas, Barcelona, Planeta-Agostini, 1984.

Trata de comprender los elementos a tener en cuenta para entender lamaterialidad del discurso. El discurso no se puede entender fuera de las relaciones que lo hacen posible. Por práctica no se entiende la actividad de un sujeto, sino la existencia de reglas ycondiciones materiales en las que el sujeto elabora el discurso. Desde ahí se pueden despejar los posicionamientos del sujeto. Para tratar de apoyar esta tésis se reflexiona la relación de la formación deldiscurso con el uso del lenguaje y con su formulación científica. Por último se trata de ver las relaciones entre prácticas sociales y el orden . Se deja planteada la noción de dispositivo por sualcance metodológico.

Las palabras y las cosas, de 1966, empieza con una discusión sobre Las Meninas de Diego Velázquez y su complejo juego de miradas, ocultamientos y apariciones. De ahí desarrolla suargumento central: que todos los periodos de la historia poseen ciertas condiciones fundamentales de verdad que constituyen lo que es aceptable o no, como, por ejemplo, el discurso científico. Y...