Las Particulas Elementales.

Las partículas elementales
Michel Houellebecq

Traducido por Encarna Castejón Editorial Anagrama, Barcelona, 1999 Salvat Editores, Madrid, 2002 Título original:

Les particules élémentaires,
Flammarion, Paris, 1998

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PRÓLOGO

Este libro es, ante todo, la historia de un hombre que vivió lamayor parte de su vida en Europa Occidental, durante la segunda mitad del siglo XX. Aunque por lo general estuvo solo, mantuvo de vez en cuando relaciones con otros hombres. Vivió en tiempos de agitación y desdicha. El país que le vio nacer se inclinaba lenta pero inexorablemente hacia la zona económica de los países medio pobres; acechados a menudo por la miseria, los hombres de su generación sepasaron además la vida en medio de la soledad y la amargura. Los sentimientos de amor, ternura y fraternidad humana habían desaparecido en gran medida; en sus relaciones mutuas, sus contemporáneos casi siempre daban muestras de indiferencia, e incluso de crueldad. En el momento de su desaparición, Michel Djerzinski era unánimemente considerado un biólogo de primer orden, y se pensaba seriamente en élpara el Premio Nobel; su verdadera importancia no saldría a la luz hasta un poco más tarde. En la época en la que vivió Djerzinski, casi todos consideraban que la filosofía estaba desprovista de cualquier importancia práctica, incluso de objeto. En realidad, la visión del mundo adoptada con mayor frecuencia en un momento dado por los miembros de una sociedad determina su economía, su política ysus costumbres. Las mutaciones metafísicas —es decir, las transiciones radicales y globales de la visión del mundo adoptada por la mayoría— son raras en la historia de la humanidad. Como ejemplo, se puede citar la aparición del cristianismo. En cuanto se produce una mutación metafísica, se desarrolla sin encontrar resistencia hasta sus últimas consecuencias. Barre sin ni si5

quiera prestarlesatención los sistemas económicos y políticos, los juicios estéticos, las jerarquías sociales. No hay fuerza humana que pueda interrumpir su curso..., salvo la aparición de una nueva mutación metafísica. No se puede decir que las mutaciones metafísicas afecten especialmente a las sociedades debilitadas, ya en declive. Cuando apareció el cristianismo, el Imperio romano estaba en la cúspide de supoder; perfectamente organizado, dominaba el universo conocido; su superioridad técnica y militar no tenía parangón; aun así, tampoco tenía la menor oportunidad. Cuando apareció la ciencia moderna, el cristianismo medieval constituía un sistema completo de comprensión del hombre y el universo; servía de base al gobierno de los pueblos, producía conocimientos y obras, decidía tanto la paz como laguerra, organizaba la producción y la distribución de los bienes; nada de todo esto iba a impedir que se viniera abajo. Michel Djerzinski no fue ni el primero ni el principal artífice de esta tercera mutación metafísica, en muchos sentidos la más radical, que iba a inaugurar un nuevo período en la historia del mundo; pero, a causa de ciertas circunstancias muy particulares, fue mientras vivió uno delos artífices más conscientes, más lúcidos.

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Hoy vivimos en un reino completamente nuevo, Y la mezcla de circunstancias envuelve nuestros cuerpos, Baña nuestros cuerpos, En un halo ¿le júbilo. Lo que los hombres de antaño presintieron a veces a través de la música, Nosotros lo llevamos a la práctica cada día. Lo que para ellos pertenecía al campo de lo inaccesible y de lo absoluto, Nosotroslo consideramos algo sencillo y conocido. Sin embargo, no despreciamos a esos hombres; Sabemos lo que debemos a sus sueños, Sabemos que no seríamos nada sin la mezcla de dolor y alegría que fue su historia, Sabemos que llevaban nuestra imagen dentro cuando atravesaban el odio y el miedo, cuando chocaban en la oscuridad, Cuando escribían, poco a poco, su historia. Sabemos que no habrían sido, que...