Las Relaciones De Poder Y El Poder Estatal En El Manifiesto Comunista
Páginas: 3 (704 palabras)
Publicado: 4 de octubre de 2012
Las relaciones de poder y el poder estatal en el Manifiesto Comunista
La importancia del Manifiesto Comunista reside en su carácter explícitamente revolucionario, el cual, al hacer clara ladinámica de dominación en la sociedad capitalista, convoca al reconocimiento del proletariado como sujeto emprendedor del rompimiento de tal dinámica: […] la burguesía no ha forjado solamente las armas quedeben darle muerte; ha producido también los hombres que empuñarán esas armas: los obreros modernos, los proletarios.” Detrás de este discurso se encuentra la noción de poder, que, aunque sí trae acolación una dominación puramente material, se refiere a una relación intangible; un modo de vida determinado por la superioridad y asimetría, no sólo material, sino también histórica y política.
Ladominación, consecuente con las relaciones de poder, no sólo se acentúa por la posesión de ciertas fuerzas materiales, sino también por la destrucción de las formas de vida dominadas: “Donde quieraque ha conquistado el Poder, la burguesía ha destruido las relaciones feudales, patriarcales, idílicas.” Para evitar confusiones, es necesario dejar en claro las formas como se ha usado el término“poder”; en un principio, y a mi parecer de más importancia, está el poder como una relación entre las clases –dominante y dominada- determinada por todas las condiciones históricas, materiales,ideológicas. Ahora, por otro lado, está el “Poder”, refiriéndose a una condición puramente política, a saber, el Estado. Sin embargo, también es importante entender que el desarrollo y fortalecimiento del primeroestá supeditado a una adquisición del segundo. De allí que haya una mejor comprensión de la cita del Manifiesto Comunista; en la medida en la que haya control sobre el Poder del Estado, la clasedominante, en este caso la burguesía, tendrá más facilidades para perpetuar las relaciones de poder que le favorezcan, deshaciéndose del modo de vida la clase dominada:
“Ha ahogado al sagrado...
La importancia del Manifiesto Comunista reside en su carácter explícitamente revolucionario, el cual, al hacer clara ladinámica de dominación en la sociedad capitalista, convoca al reconocimiento del proletariado como sujeto emprendedor del rompimiento de tal dinámica: […] la burguesía no ha forjado solamente las armas quedeben darle muerte; ha producido también los hombres que empuñarán esas armas: los obreros modernos, los proletarios.” Detrás de este discurso se encuentra la noción de poder, que, aunque sí trae acolación una dominación puramente material, se refiere a una relación intangible; un modo de vida determinado por la superioridad y asimetría, no sólo material, sino también histórica y política.
Ladominación, consecuente con las relaciones de poder, no sólo se acentúa por la posesión de ciertas fuerzas materiales, sino también por la destrucción de las formas de vida dominadas: “Donde quieraque ha conquistado el Poder, la burguesía ha destruido las relaciones feudales, patriarcales, idílicas.” Para evitar confusiones, es necesario dejar en claro las formas como se ha usado el término“poder”; en un principio, y a mi parecer de más importancia, está el poder como una relación entre las clases –dominante y dominada- determinada por todas las condiciones históricas, materiales,ideológicas. Ahora, por otro lado, está el “Poder”, refiriéndose a una condición puramente política, a saber, el Estado. Sin embargo, también es importante entender que el desarrollo y fortalecimiento del primeroestá supeditado a una adquisición del segundo. De allí que haya una mejor comprensión de la cita del Manifiesto Comunista; en la medida en la que haya control sobre el Poder del Estado, la clasedominante, en este caso la burguesía, tendrá más facilidades para perpetuar las relaciones de poder que le favorezcan, deshaciéndose del modo de vida la clase dominada:
“Ha ahogado al sagrado...
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