Las Siete Dispensaciones Bíblicas
Páginas: 24 (5822 palabras)
Publicado: 4 de septiembre de 2014
LAS SIETE DISPENSACIONES
A-Significado de las Siete Dispensaciones
B-Inocencia
C-Conciencia
D-Gobierno Humano
E-Promesa
F-La Ley
G-La Gracia
H-Reino Milenial
La Eternidad no se clasifica como una “dispensación” porque no obedece a tiempo. Las dispensaciones si obedecen a tiempo. De hecho son entendidas como “período de tiempo en que Dios trata con el hombre”.
A. EL SIGNIFICADO DELAS DISPENSACIONES
En el estudio de las Escrituras es importante entender que la revelación escritural se divide en períodos bien definidos. Estos están claramente separados, y reconocer estas divisiones y sus propósitos divinos constituye uno de los factores más importantes en la verdadera interpretación de las Escrituras. Estas divisiones se conocen como «dispensaciones», y en períodos de tiemposucesivos se pueden observar diferentes dispensaciones.
Dispensación: Término derivado del latín “dispensatio”, que se utiliza comúnmente para traducir el término griego “oikonomia”. Etimológicamente, la palabra griega se refiere al régimen o la administración de un hogar. La forma del verbo “oikonomeo significa dirigir, administrar, gobernar o planificar.
En la Biblia, sobre todo en elN.T. esta palabra se encuentra más de 20 veces que van aplicadas desde las responsabilidades financieras (Rom.16:23) hasta la administración ministerial (1ªCor.9:17).
“Oikonomia” incluye todo tipo de mayordomía. El mismo Jesús la utilizó 8 veces o en términos semejantes (Luc.16:1-13).
El empleo bíblico de “oikonomia” revela uso y significado teológicos. En Ef.3:2 y 3:9 la dispensación sevincula con el misterio de Cristo, que según Pablo es una revelación de Dios. La dispensación es, por lo tanto, un acuerdo en el que Dios asigna responsabilidad a la humanidad.
Una dispensación puede definirse como una etapa en la revelación progresiva de Dios y constituye una administración o regla de vida distinta. Aunque el concepto de una dispensación y de una época en la Biblia no esprecisamente la misma, es obvio que cada período tiene su dispensación. Las épocas se mencionan a menudo en la Biblia (Ef.2:7; 3:5, 9; Heb.1:2). La Biblia también hace distinción de épocas (Jn.1:17; comp. Mat.5:21-22; 2ªCor.3:11; Heb.7:11-12).
Es probable que el reconocimiento de las dispensaciones arroje más luz sobre el mensaje total de las Escrituras que ningún otro aspecto del estudio bíblico. Muya menudo sucede que el hecho de tener un claro entendimiento de las, dispensaciones y de los propósitos que Dios ha revelado en ellas ha llegado a ser el principio de un valioso conocimiento de las Escrituras y de un interés personal en la Biblia misma.
La relación del hombre con su Creador no es la misma en todas las edades. Ha sido necesario someter al hombre caído a ciertas pruebas. Estoes en parte el propósito de Dios a través de las edades, y el resultado de las pruebas afrontadas por el hombre ha sido en cada caso una incuestionable demostración tanto de la pecaminosidad como del absoluto fracaso espiritual y moral del género humano. Y en el día final toda boca se cerrará, porque a través de muchos siglos de experiencia se habrá comprobado la maldad o insensatez de todos lospensamientos del corazón del hombre.
Cada dispensación comienza, por lo tanto, con el hombre divinamente establecido en una nueva posición de privilegio y responsabilidad, y termina con el fracaso humano que trae como consecuencia la manifestación del justo juicio de Dios. Si bien es cierto que existen algunos hechos, tales como el carácter santo de Dios, que permanecen invariables para siempre yque de consiguiente son los mismos en cada edad, hay a la vez diferentes instrucciones y responsabilidades que se limitan en cuanto a su aplicación a determinado período. En relación con todo esto el estudiante de la Biblia debe reconocer la diferencia entre aplicación primaria y aplicación secundaria de la Palabra de Dios. Solamente aquellas porciones de las Escrituras que son destinadas...
A-Significado de las Siete Dispensaciones
B-Inocencia
C-Conciencia
D-Gobierno Humano
E-Promesa
F-La Ley
G-La Gracia
H-Reino Milenial
La Eternidad no se clasifica como una “dispensación” porque no obedece a tiempo. Las dispensaciones si obedecen a tiempo. De hecho son entendidas como “período de tiempo en que Dios trata con el hombre”.
A. EL SIGNIFICADO DELAS DISPENSACIONES
En el estudio de las Escrituras es importante entender que la revelación escritural se divide en períodos bien definidos. Estos están claramente separados, y reconocer estas divisiones y sus propósitos divinos constituye uno de los factores más importantes en la verdadera interpretación de las Escrituras. Estas divisiones se conocen como «dispensaciones», y en períodos de tiemposucesivos se pueden observar diferentes dispensaciones.
Dispensación: Término derivado del latín “dispensatio”, que se utiliza comúnmente para traducir el término griego “oikonomia”. Etimológicamente, la palabra griega se refiere al régimen o la administración de un hogar. La forma del verbo “oikonomeo significa dirigir, administrar, gobernar o planificar.
En la Biblia, sobre todo en elN.T. esta palabra se encuentra más de 20 veces que van aplicadas desde las responsabilidades financieras (Rom.16:23) hasta la administración ministerial (1ªCor.9:17).
“Oikonomia” incluye todo tipo de mayordomía. El mismo Jesús la utilizó 8 veces o en términos semejantes (Luc.16:1-13).
El empleo bíblico de “oikonomia” revela uso y significado teológicos. En Ef.3:2 y 3:9 la dispensación sevincula con el misterio de Cristo, que según Pablo es una revelación de Dios. La dispensación es, por lo tanto, un acuerdo en el que Dios asigna responsabilidad a la humanidad.
Una dispensación puede definirse como una etapa en la revelación progresiva de Dios y constituye una administración o regla de vida distinta. Aunque el concepto de una dispensación y de una época en la Biblia no esprecisamente la misma, es obvio que cada período tiene su dispensación. Las épocas se mencionan a menudo en la Biblia (Ef.2:7; 3:5, 9; Heb.1:2). La Biblia también hace distinción de épocas (Jn.1:17; comp. Mat.5:21-22; 2ªCor.3:11; Heb.7:11-12).
Es probable que el reconocimiento de las dispensaciones arroje más luz sobre el mensaje total de las Escrituras que ningún otro aspecto del estudio bíblico. Muya menudo sucede que el hecho de tener un claro entendimiento de las, dispensaciones y de los propósitos que Dios ha revelado en ellas ha llegado a ser el principio de un valioso conocimiento de las Escrituras y de un interés personal en la Biblia misma.
La relación del hombre con su Creador no es la misma en todas las edades. Ha sido necesario someter al hombre caído a ciertas pruebas. Estoes en parte el propósito de Dios a través de las edades, y el resultado de las pruebas afrontadas por el hombre ha sido en cada caso una incuestionable demostración tanto de la pecaminosidad como del absoluto fracaso espiritual y moral del género humano. Y en el día final toda boca se cerrará, porque a través de muchos siglos de experiencia se habrá comprobado la maldad o insensatez de todos lospensamientos del corazón del hombre.
Cada dispensación comienza, por lo tanto, con el hombre divinamente establecido en una nueva posición de privilegio y responsabilidad, y termina con el fracaso humano que trae como consecuencia la manifestación del justo juicio de Dios. Si bien es cierto que existen algunos hechos, tales como el carácter santo de Dios, que permanecen invariables para siempre yque de consiguiente son los mismos en cada edad, hay a la vez diferentes instrucciones y responsabilidades que se limitan en cuanto a su aplicación a determinado período. En relación con todo esto el estudiante de la Biblia debe reconocer la diferencia entre aplicación primaria y aplicación secundaria de la Palabra de Dios. Solamente aquellas porciones de las Escrituras que son destinadas...
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